→ yctsai:你把 "行"受陰 的行 套用 明行足 也是套不起來呀 07/15 11:00
→ yctsai:現在南傳就是把 十二因緣 的行 解成 行動 的行 07/15 11:05
→ yctsai:隨佛法師講得行受陰的行 他是解釋為 人的意志決意 07/15 11:09
→ yctsai:十二因緣的 行 解釋為 我見 07/15 11:10
→ yctsai:我更正一下 現在南傳講十二因緣的行 是用行為的行 07/15 11:14
→ yctsai:隨佛法師也不會把明行足的行 解釋為我見 07/15 11:17
→ yctsai:你真的有興趣 你可以南傳對十二因緣的整套解釋 07/15 11:18
→ yctsai:跟 隨佛法師 整理出來的整套 比較看看吧 07/15 11:19
→ yctsai:南傳版本的十二因緣 有個問題在於 無法與 禪觀 結合 07/15 13:10
→ yctsai:變成在詮釋生死輪迴的一種口訣~ 07/15 13:11
→ yctsai:阿含與相應部的經說 裡面提到的十二因緣是可以禪修的 07/15 13:14
→ MartinJu:沒興趣研究謗佛人的歪理 07/15 23:04
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
EX:
女學徒黃莉婷在店內罵老闆娘葉育翎：「學佛學到哪裡去了，跟許純美有什麼不同？」
被檢方依公然侮辱罪起訴。
1. yc非我同門 故以下就事論事 平和言語 請注意用詞 不要攻擊版友
M大可以選擇自說家的門派好 喜歡您的大家會則選擇您的門派
或召開佛法論證大會 各宗師門徒推舉一人平和投票!!!
2. 謗佛人 及 歪理 屬負面語詞
(甲)查 "謗佛什么意思?"
就是對佛所說的話生煩惱心，嗔恨心，並且不相信，十分輕慢。
乃至於公然的將佛經中的話斷章取義拿出來 "攻擊誹謗。"
(乙)查 "歪理"
被歪曲的、不正確的道理。
a. 請指出那一句話是 "謗佛" 即 攻擊釋佛的經典 而成為謗佛的人種
b. 那一句話是 "歪理" 即脫離經典 脫離解脫正道
若無法真真正正的 正語 無妄語 無嘲弄 的 發文或推文
那請收回攻擊的負面語詞!!! 佛版向來攻擊已久 踩踏的言語也眾多(非指您或某人)
望佛版能生 慈悲 平等心 同理心 則能超越一切宗派!!!真心這麼希望
※ 引述《MartinJu (荒謬人生)》之銘言：
: ※ 引述《cyberleft (cyberleft)》之銘言：
: : 謝謝提供M大提供這個網頁，讓我可以閱讀隨佛法師對「無明緣行」的見解
: : M大說：「第一次看到可以把行翻成我見的」
: : 文章後面隨佛法師有指出一段經文，我繕打成正體字如下
: : (略掉一些法師的語助詞，與重新標點，有興趣可以直接閱讀網頁）：
: : 我見就是什麼呢？無明緣行的行。
: : 以下我們要看這段經文，是諸位你的法本沒有的。
: : 來看這段經文，我們現在看的是「相應阿含」第57經，
: : 南傳「相應部」蘊相應的第81這段經文。
: : 這段經文有這樣的經句。這個經句講什麼呢？
: : 「愚癡無聞凡夫，于色見我，若見我者，是名為行」。
: : 這一句講出了什麼呢？這一句講出了所謂的愚癡無聞凡夫，
: : 就是指無明眾生，無明眾生，對色，對受想行識妄見是我。
: : 如果對五陰色受想行識妄見是我者，就叫什麼呢？行。
: : 由這段經文可知，佛陀說「若見我者，是名為行」
: : 所以將行稱為我見，是根據這段經文。
: C大沒看到我之前跟yc大的討論
: 雜阿含41經
: 云何色如實知？
: ...
: 云何行如實知？謂六思身：眼觸生思，耳……鼻……舌……身……意觸生思，是名為行，
: 如是，行如實知。
: 　　云何行集如實知？觸集是行集，如是，行集如實知。
: 　　云何行味如實知？謂：行因緣生喜樂，是名行味，如是，行味如實知。
: 　　云何行患如實知？若行無常、苦、變易法，是名行患，如是，行患如實知。
: 　　云何行離如實知？若[於]行調伏欲貪，斷欲貪，越欲貪，是名行離，如是，行離如實
: 知。
: 雜阿含45經
: 有意界、法界、無明界，愚癡無聞凡夫無明觸故，
: 起有覺、無覺、有無覺；
: 我勝覺、我等覺、我卑覺；
: 我知、我見覺，如是知、如是見覺，皆由六觸入故。
: 雜阿含46經
: 為作相是行受陰，何所為作？
: 於色為作；於受、想、行、識為作，是故，為作相是行受陰；
: 復以此行受陰是無常、苦、變易法。
: 雜阿含57經
: 愚癡無聞凡夫於色見是我；若見我者，是名為行。
: 　　彼行何因？何集？何生？何轉？無明觸生愛，緣愛起彼行。
: 所以是一個考古的人依文解字
: 把行受陰搞錯成十二緣起的"行"
: 連佛的十號"明行足"都不明瞭

佛是明行足(明與行具足) 某比丘解釋佛是我見具足的人XD

如果真這麼說應有問題[歪理]成立!!! [謗佛人]我想不成立大家都是希望佛法發揚的!!! 希望多以理性討論!!! 加油如果M大可以的話收回[謗佛人] 老師說:相親相愛相幫助Lohttps://www.youtube.com/watch?v=lXRWcKJkw98 法師說法也許他的見解與他人不同 影片顯示的確不是謗佛或輕慢影片中 他也讚美釋佛的德行有 100% 分

這是PTT 每句發言都是有法律責任

金剛經:若人言如來有所說法，即為謗佛。不能解我所說故。謗佛就是說 佛有我見人見眾生見壽者見另外 佛多次比較愚痴凡夫和聖弟子的差別怎麼會沒期待凡夫眾生要成為聖弟子

M大~ 隨佛法師可從沒有說 "明行足" 是我見具足這段是你自己剪接的喔! 我很好奇你的中文基礎巴利文的 明行足 Vijja-carana-sampanno無明緣行 這個"行" 的巴利文 sankhara你這樣把中文字 隨便亂套 就開始汙衊法師 心態可議哪有人像你這樣 把隨佛法師 針對無明緣行 對於行的解釋拿來套用 明行足 然後莫須有的抹黑人謗佛更何況 你這樣瞎扯的攻擊 也不願意搞懂 法義 的癥結這種非理性的爭辯 實在浪費時間 大家互相尊重 各自修行吧若見我者，是名為行 菩提比丘長老解說為為「由條件所開始的」(conditioned origination)菩提比丘長老英譯為 那認為是形成物

ffvbnm 說的是 不要有攻擊的言語M大請明指說法師那個影片或文章有這麼說 不可無中生有!!!貼上連結 或scan 書籍內容 昭示大家 這樣才不會誤解yc大不要生氣 把事情搞明白 最後一定會真相大白M大金剛經說的是心不可語 您用的是[謗佛人]這是法律另外心佛眾生 三無差別 "佛多次比較" 他會舉例但不比較佛無高低之心~~~華嚴經:心佛及眾生，是三無差別 諸佛悉了知，一切從心轉原以為法師影片或白紙黑字這麼講故再請您貼上連結或scan書籍內容. 多的解釋不能算數謗佛就是說: 佛有我見人見眾生見壽者見http://baike.baidu.com/view/9485839.htm如果有人說如來有所說法，就是誹謗佛 這才是原意!