※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1HKKfvov ]
作者: caselook (幸福要懂得耕耘) 看板: Buddhism
標題: Fw: 給姐姐的一封信(4)
時間: Tue Mar 26 15:12:56 2013
※ [本文轉錄自 Learn_Buddha 看板 #1GrN5cuU ]
作者: caselook (幸福要懂得耕耘) 看板: Learn_Buddha
標題: 給姐姐的一封信(4)
時間: Sat Dec 22 16:37:55 2012
姐：
生命的真實面，就是生老病死呀。無人能免。
所以從佛法上說，「有生皆苦」「有求皆苦」。
豁達與處之泰然，說說容易，如果缺乏禪定及智慧，
根本不可能想得開，放得下。
不守戒，修不了禪定，欠缺定力，開不了智慧。
「戒」是規範身心，「定」是安頓身心，「慧」是轉變身心。
務實一點說，不求來生，此時此刻身心安頓，即是轉苦為不苦，
即是放下，即是自在。
所以佛法上講，「身苦心不苦，不受第二箭」。如果身苦心更苦，
那就是「萬箭穿心」，生不如死了。與其身安，不如心安。
要知道人的身體，在佛法上稱為「色」(物質現象)，
人身主要由：
「業生色」：主要由遺傳基因(業報)構成。
「心生色」：精神作用所產生的物質現象，例如：激素的分泌。
「時節生色」：季節及環境變化所產生的物質現象，例如：天冷起疙瘩。
「食生色」：呼吸、代謝及消化食物所產生的養分。
由上述這些條件，而構成生物體的生理作用。
這些物質現象，如果經由縝密的禪觀訓練，可以如實的體驗到，
而且明白其本質都是剎那生滅，沒有固定不變(無常)的，
也沒有一個真正的主宰(無我)，一切都是相互依存，依據各類條件的成熟而起作用。
所以說，身體的病痛只是生物新陳代謝的物質現象，最自然不過了，
不必起任何煩惱妄想執著，因為任何的煩惱妄想執著都是沒有用的。
起不了任何實質作用。古人說：「藥醫不死病，佛度有緣人」，就是這個道理。
每一個人，都在跟時間賽跑，「外息諸緣，內心無喘」，把交際應酬的時間省下來，
好好靜坐，一來讓身心休息，因為人體本有一部份自我療癒的功能；
二來花一點時間來體會解脫煩惱的方法，這才是「把時間用在刀口上」啊。