一些問題想請教跟討論
1.諸行無常指一切都會變
沒有永恆不變的東西
延伸出所有的快樂都不是永久的
等到它消失的時候，就會痛苦
不過如果反過來看
基於諸行無常
痛苦也不是永恆不變的
等到它結束的時候
不就是快樂來臨?
2.四聖諦第一個是苦
那連對行善的人也適用嗎
依照善業最後會有善果來看
行善的人會得到善果
就算過去有惡業
但自他開始只造善業之後
隨著時間流逝
惡果終究會消耗完，只剩新造的善因善果
甚至依據鹽喻的說法
善業可以使惡果無法成熟
那為什麼善人也會有苦?
用詞描述可能不是很精確
請多見諒

快樂與痛苦是一體兩面，從內心的循環到外在的輪迴，從三善道到三惡道，出三惡道又到三善道，無止盡循環。這個過程統稱 : 苦。所以佛法是為了離開此真苦，證得內心涅槃清淨為真樂。第二點，其實也是第一點的延續，但"善人"並非證果聖人，善人行善，還是夾雜著自私自利(貪圖善果)，所以只是偏善。這種有漏的善行，果報享盡，惡業還是會現行，墮三惡道。只有證果，斷除貪嗔痴三毒心，這時候的行善才趨向圓滿無漏俗話說修功德，這種善行就不會產生苦了。

可是如果善人一直行善，不再做惡，他的惡業現行總有現完的時候吧另外苦包括快樂跟痛苦，不太能理解，為什麼快樂也是

首先，需要瞭解我們無始劫來造作的惡業無量無邊。其次，一直行善不再造惡，只有佛陀或證果聖人才做得到，一般凡夫善人，內心三毒未除，雖然造善，心念能再造惡。痛苦有生有滅，快樂有生有滅，這種循環對照於涅槃不生不滅二者相較之下，凡夫的快樂與痛苦，在聖人眼中都稱為苦。涅槃的清淨法樂，不生亦不滅，這種才是真正的快樂。所以佛法去鼓勵人們朝真正的人生快樂去努力。這就如同您第一次搭雲霄飛車，雖然有刺激快樂，也有緊張，搭第二次...直到搭一百次，當你下車之後，才會發現原來站在陸地上安安穩穩的才是最快樂的。輪迴就像雲霄飛車，涅槃就像陸地，可以試著去體會。我們就像失憶的人，一直在雲霄飛車上體驗種種刺激，在陸地上的聖人們眼中，其實我們是一群很可憐的眾生。