※ 引述《amidha (東岐明)》之銘言：
: 為什麼？因為食眾生肉，便與被食眾生有了因緣牽扯。
: 而被食眾生因為用來供養聖者，便與聖者有了因緣牽扯而可能因此種下一些善因緣。
: 這些因緣對於那些沉淪苦海的被食眾生，在未來解脫苦境，是會有所幫助的。
: 當然，聖者條件的前提是祂並不殺生，也不對肉食有所貪戀。
: 既然聖者不會主動食肉，也不會殺生食肉；
: 所以那些沉淪畜牲道的受苦眾生，若有機會成為聖者食物，其實是很難得的稀有因緣。
: ◎唯恐有人邪見而造下惡業，故此再加補充說明：
: 如果有人養著寵物，竟殺死寵物作成食物以供養聖者，為此以讓寵物種福。
: 這對他是殺生惡業，還加上為以供養聖者的目的，是為聖者而殺生的邪見！
: 被殺寵物若是識知自己是因供養聖者被殺，而對聖者發起嗔心，反而會造下惡業！
: 所以千萬不要為聖者殺生供養！殺生供養聖者是邪見！
擔心有人會誤解以為食肉沒有惡業果報，所以再加一些說明。
一般人若是無法避免肉食，最好還是不要涉及殺生。
譬如有人為了新鮮，到市場買活雞現殺，這樣殺生是因他而起。
如果買的是已殺雞肉，雞是因為商人求財而殺，就不是因他而殺。
又譬如有人去吃活魚海鮮，點餐以後才殺魚蟹去煮，這樣殺生是因他而起。
如果點餐煮食的是用已死魚蟹，那就不是因他而殺。
可即使是食用不為己殺的肉食，還是會有惡業果報，只是比起殺生果報較為輕微。
所以素食比起肉食的確會是比較清淨，比較不受惡業障礙。
但若放在整體修行的評估上，增長福智善業才是重要的！
因為我們活在世間，無時無刻都有可能相關殺生造惡！
譬如我們平時走動開車，無意之間都會踩碾許多微小眾生致死。
我們雖是無心之過，但還是會有產生惡業影響；若是有心為之，惡業果報就會更重！
如果善業深厚，惡業果報就容易償還。如果善業淺薄，惡業果報就嚴重障礙。
譬如你是窮到只有百元身家，千元債務就可以要讓你焦頭爛額而辛苦奔波。
若你是兆億富豪，千元債務不過零頭，還會慷慨地萬元報答償還恩情。
布施給聖者可以種下極大福德因緣，會有得到千萬億兆倍報償的機會因緣。
因此，吃肉會有惡業影響，但重點是不要涉及殺生！而好好修行增長福智才是最重要的！
如果你真是個好修行者，與你有著因緣牽扯的眾生，若是心存善念，都會因你而獲益！
(註：若是眾生惡念傷害聖者，是會因此而造下重惡而獲罪受苦！)