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《 五子棋 》 0 勝 0 敗 0 和 《象棋戰績》 0 勝 0 敗 0 和
第一章. 前言
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佛法深奧得連大智如辟支佛者亦無法言傳與他人；
如今我們能夠說法是因為佛陀教法的緣故。
我們必須時時刻刻謹記那是佛陀的教法，而不是我們自己的法，
因為那深奧之法並不是我們發現的。
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那些才是佛陀與他的弟子們說的法?
對南傳佛教的信徒來說 他們相信整個南傳經典 就是佛陀與他的弟子們說的法
對漢傳佛教的信徒來說 他們相信整個漢傳經典 就是佛陀與他的弟子們說的法
對藏傳佛教的信徒來說 他們相信整個藏傳經典 就是佛陀與他的弟子們說的法
南傳/漢傳/藏傳 三個傳承的經典之間, 其實有非常多的牴觸
如果硬要放在一起討論, 恐怕除了衝突不斷之外, 依據的經典不一樣, 也難以達成共識
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願版上少衝突, 多讀經與實修
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對於版友們, 敝人的觀察是這樣的:
版友們都想護持自己所皈依的傳承與法義,
起心大多是要與其他眾生分享善法, 使其他眾生得益
這樣的起心帶有 善思/善念, 應該帶來善業與善報
佛陀在《增支部》中說:
「諸比庫,我說思即是業。因思而造作身、語、意之業。」 (A.6.63)
但因為各自依據的傳承與經典差異甚大, 所以在彼此否定對方的傳承之下
往往演變成各據一詞, 各自為了護持自己的經典法義而爭論不下
往往由最初的 善心/分享善法/使眾生得益 等等 善思/善念,
經由爭執不下後產生 嗔恨 掉舉 追悔 (皆為五蓋)
在《增支部．五集》裏，佛陀如此說：
「有五種心的污染；
受到它們污染的心變得不柔軟、不適業、不清澈明亮、不穩固，
也不能精確地專注于斷除諸漏。
這五種污染是什麼？
它們是：
欲欲、
瞋恨、
昏沉與睡眠、
掉舉與追悔、
疑。」
第二章. 防範未升起的不善心升起