這可能會是我在這裡最後一篇文
來這裡得知什麼是無明 無常 無相 四念處等等觀念是蠻不錯的
佛法強調人人都可以得到大圓滿智慧
可是實際親身體驗考驗思考一陣子過後
發覺
這個世界不可能有絕對的完美
不完美的人不可能有完美的智慧
任何的平靜都只是未爆彈
人不該自滿自足於一時的平靜
卻不曉得不論重新出發多少次最終都只會功虧一簣
我開始驚覺不完美的世界造成的問題
這個問題的答案我卻是在自己出身的宗教上找尋到
用慈悲來拯救不完美的世界與自己 一直以來都是耶穌被釘上十字架教導的宗旨
不完美必須要用慈悲與認罪來填補
不是佛法的大圓滿智慧
佛法卻無法解釋為什麼不著相不為所動了還要慈悲
因為慈悲其實是基於不完美的相 所作的回應
所以顯得矛盾無路可通了
我以為我懂那邊才來學習這邊 結果其實一無所知 必須走回頭深入學習才行

如果沒有耶穌這個神(不是歷史上的那個人喔)你信基督教就會一無所獲但即使沒有釋迦摩尼這個佛(不是歷史上的那個人喔)佛教思想還是可以解決大部分的人生問題當然如果耶穌解決你所有問題 那我也會真心恭喜你

每個人根器不同。覺得信仰耶穌好，照耶穌說的道生活，這也很好。真的要深入宗教，最終是要自證，而不是靠信仰。

耶穌的道就是信祂得永生這就要等死後才能驗證 啊如果最後沒有這回事就沒了

不不不！不是那樣子，是依他說的道理來行事生活。「耶穌」二字有經手指識字實驗，是有這個國度的。

佛教的優點就是活著時就可以驗證

但一般麻瓜是沒辦法啦！

我持咒也能見光，接收到虛空加持之氣，也算得證。

基本上一個虔誠的基督徒 跟一個普通人 就是一樣的

當然如果原Po將來可以去耶穌的國度 當然很值得為他開心不過不要期待基督教能解決現世的問題 (原Po的文認為可行)

前面有人提「媽祖」是不是鬼道眾生？因為我不是「媽祖」信仰者，不然應該能自證祂是不是鬼道或是神靈？

靈界或天界 甚至是他方世界到底長麼樣子 很難去知道

真正功力高的禪定者，是有能力到天界直接與天人會面的。但一般麻瓜是想都想不到這一點的。

但覺察自己依存的世界 並觀察那些真那些假 是可以做的

基本上，功力高的禪定者死後十之八九也是等級高的天人。

天界是有人在管這個世界，但整體機制我不清楚。

對 我們其實不可能對那些自身經驗外的事太過了解所以整個佛法的認證 大都是用自身可以經驗的至於某個寶座上坐了一位永遠不會死的神則不是我們可以經驗到的

佛說諸受是苦

文章一堆<我>。但佛法是教無我啊。完不完美都要放下。

那在你上天堂永遠在造物主(如果有的話)身邊之前你要怎麼解決你現世的問題把問題留到來生才解決 就不是阿Q的行為嗎因為你就是這樣子解決問題的呀

先修命功讓氣機能夠發動，再修性功能到第九住心，先實證

你覺得無我是逃避 那麼把問題放到見上帝才解決 也是逃避

不就告訴你解決的方法了 就是活在真實的世界裡不要再幻想天堂有個人會照顧你

很多宗教學者的問題就是實證方面很弱很弱，都在談理論。

真真實實的生活才能解決困難

相信耶穌，可以每天專心一段時間唸「耶穌」二字。這也是修行的一種法門。

那我懂你了 這可以如果你能夠覺得 上帝想怎麼樣對待你就怎麼樣對待你上帝想賜福想降禍 想怎麼樣安排你人生 你都坦然接受那麼這個我很可以接受這個就是隨順XX的另一種版本你能做到隨順宇宙萬物的安排 那你信什麼神我都沒有意見了

稍微沾一下醬油就覺得自己已經醃漬入味了？挺有趣的

有的佛能渡10億眾生(或有3會說法) 但釋佛只能渡1250人那不就慈悲有差別相?我是建議 見法或見性前 只把慈悲當對治法即可(一種心藥)就想像一下 你起任何一志一念一氣...都會有氣走不同流路YT 洛文黃 有講過一些她看過的氣場流動 忘了哪段 自己找如果任何人 起慈悲之念 能讓身體能量無敵大 增長神通...那就應該練 實際上不然 所以 建議 不要慈悲中計 (心著念努力目標 先見性再說見性可以不起一切念嗎? 非也非也 而是一切念 本身即是空是因此 故可以見性(金剛經 要每年去刷一遍)

不著相跟慈悲...痾...其實不矛盾，慈悲的話反而要不著相才是真慈悲

出家是看破世間的事物都是無常的，認真修行的僧人的確是放下自我的一切，對於還沉溺真善美的眾生施予慈悲。解脫生死才是佛教修行的目的，超越自身還有自身帶來的一切痛苦也是修行

大圓滿智慧???孤陋寡聞，不知道是啥?真的有圓滿智慧的只有佛陀本人吧。那是很極端的目標，應該不是佛教要大家普世要做的。而且你怎麼會覺得佛教覺得世界是完美的，或是追求的是完美的。(某些教派)佛教在做的，是在讓眾生真實體會生命是"苦、無常、無我"啊，然後涅槃在某些教派的定義其實接近於完全了結六道的生命輪迴。你知道有些人光聽到這個嚇得跟什麼一樣嗎?根本就不想修這個因為人都要追求美的、好的、善的。不願接受世界或自己是有缺陷的、是變動的、是可以被終結的。所以在我眼裡要真正信仰我說得這樣的派別的佛教甚至實修很不容易，因為我覺得算是逆流而上的修行，與人的劣根性違背的修行。但另一方面，我覺得這有其積極的意義在，因為也是接觸了這樣的宗教，我才發現世間的一切都是要精進努力去讓果報產生出來的，不管工作、念書、成家立業都是一樣，都要認真讓果報產生，修行亦如是，都是逆水行舟，不進則退的，所以它既看來讓人痛苦，但又激勵人向上。端看你怎麼去看待這個信仰。另外，慈悲解決不了不完美的問題的。你應當接受不完美，而不是反過來找方式去填補不完美，這樣是在這個迴圈打轉，若單靠你的慈悲就(他力)可以讓他人解決痛苦，那十字架的犧牲後，這世界應該沒有戰爭了，事實卻不是這樣。你難以影響及捉摸別人的心，只能做好自己，如同佛陀，做好自己，以慈悲讓眾生接近，以慈悲闡釋智慧，你也可以這樣做而不要陷入完不完美的命題中。祝福你。

其實事實上是都存在啊，不用去煩惱耶穌不存在