※ 引述《chen5566 (文心)》之銘言：
: 學佛者，不能不了解波旬。
: 因為有個魔字，所以受到了制約。
: 波旬可以說是佛祖的陰暗面，也就是心魔。
: 佛祖也曾為人，有七情六慾，不如說“魔”就是人的七情六慾，以及煩腦、病痛等等。
: 對魔免疫者，只有1.像顏回那樣一瓢飲，一箪食 。2.像阿拉伯王子那樣，錢多到不稀奇
: ，后宮佳麗三千，且可以將之視為糞土的。
: 一般凡人/修行者面對魔或魔王的應對方式，1.縱慾，就盡情吃喝，盡情追求金錢，砍人
: 、吸毒…等。
: 而所要面臨的地獄就是病痛，失去親情，面臨牢獄刑罰…等等的。
: 或者守戒拒絕誘惑。
天魔波旬也是大神等級的，只將其對應到縱欲、吸毒或種種惡業，是污辱而太小看了！
茲引佛經記載佛陀所說關於天魔波旬的事蹟如下：
增支部4集15經/安立經(莊春江譯)
https://agama.buddhason.org/AN/AN0597.htm
「比丘們！有這四種最高的安立，哪四種呢？比丘們！在有身體者中這是第一，
即：羅侯阿修羅王，比丘們！在受用諸欲者中這是第一，即：曼德達王，比丘
們！在有統治權者中這是第一，即：魔波旬，比丘們！在包括天、魔、梵的世
間；包括沙門、婆羅門、天、人的世代中，如來、阿羅漢、遍正覺者被說為其
中第一，比丘們！這是四種最高的安立。」
「在有身體者中羅侯羅是第一，在受用諸欲者中是曼德達王，
在有統治權者中是魔波旬，以力量、光輝輝耀。
上下四方，直到世界之所及的去處，
在包括天的世間中，佛陀被說為第一。」
佛陀說：在主宰統治權柄上，天魔波旬是我們這世界的第一，其神力光榮照耀這世界。
所以我們這世界的鬼神應該是大多會受天魔波旬的統治，而尊崇天魔的大能權威。
中部49經/梵天的邀請經(雙小品[5])(莊春江譯)
https://agama.buddhason.org/MN/MN049.htm
當這麼說時，比丘們！我對魔波旬這麼說：『波旬！我知道你，你不要認為：「
他不知道我。」你是魔波旬。波旬！你對我這麼說不是憐愍心者；波旬！你對我
這麼說是無憐愍心者，波旬！你這麼想：「凡受沙門喬達摩教導法者，他們必將
超越我的境域。」波旬！你那些自稱「遍正覺者」，他們是非遍正覺者，波旬！
但，我自稱「遍正覺者」，我是遍正覺者。……』
上述佛陀所言，就在駁斥天魔手下那些自稱「遍正覺者」，並非真是「遍正覺者」。
所謂「遍正覺者」的巴利原文大約就是對應 sammasambuddha ，
就是相關漢語譯詞的「三藐三菩陀」，這也被天魔眾神用來自稱名號。
所以天魔不會自稱是「魔」，祂們自稱也是成就正等正覺的覺者，也就是自稱為「佛」。
所以天魔徒眾是認為祂們就是在修正等正覺的佛法，天魔成就者就是正等正覺的佛。
所以天魔不是只會造惡，而是也要努力修行福智善業，以修成祂們自認的遍正覺者─佛。