大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
卷第五
佛告阿難：「汝必嫌此六結不成，願樂一成，復云何得？」
阿難言：「此結若存，是非鋒起於中自生，此結非彼彼結非此，如來今日若總解除，
結若不生則無彼此，尚不名一，六云何成？」
佛言：「六解一亡亦復如是。由汝無始心性狂亂，知見妄發發妄不息，勞見發塵如勞
目睛，則有狂花於湛精明，無因亂起一切世間山河、大地、生死、涅槃，皆即狂勞顛
倒花相。」
阿難言：「此勞同結，云何解除？」
如來以手將所結巾偏掣其左，問阿難言：「如是解不？」
「不也，世尊！」
旋復以手偏牽右邊，又問阿難：「如是解不？」
「不也，世尊！」
佛告阿難：「吾今以手左右各牽竟不能解，汝設方便，云何成解？」
阿難白佛言：「世尊！當於結心解即分散。」
佛告阿難：「如是，如是！若欲除結，當於結心。阿難！我說佛法從因緣生，非取世
間和合麁相，如來發明世出世法，知其本因隨所緣出，如是乃至恒沙界外，一滴之雨
亦知頭數，現前種種松直、棘曲、鵠白、烏玄皆了元由。是故，阿難！隨汝心中選擇
六根，根結若除塵相自滅，諸妄銷亡不真何待。阿難！吾今問汝，此劫波羅巾六結現
前，同時解縈得同除不？」
「不也，世尊！是結本以次第綰生，今日當須次第而解，六結同體結不同時，則結解
時云何同除？」
佛言：「六根解除亦復如是。此根初解先得人空，空性圓明成法解脫，解脫法已俱空
不生，是名菩薩從三摩地得無生忍。」
[待續]