《律海十門講記》 (46)
智敏上師
丙三 一日夜不婬欲
「若是丈夫，于彼婦人，尚不貪心眼視，而況稍作不淨等行。故勿用說直然婬欲，縱
欲與彼女人，以手觸、一席臥、根二行等，雖斷命因緣，亦決不作！堅心依附律儀，斷除
一切婬欲不淨之行。」
第三條、「一日夜不婬欲」，一天一夜不做婬欲的事情。
「若是丈夫，于彼婦人，尚不貪心眼視，而況稍作不淨等行」，從男的方面來說，對
於其他的女人，都不以貪欲的心、眼睛去看一看，何況做一點點男女不乾淨的事情？一點
也不做。
「故勿用說直然婬欲，縱欲與彼女人，以手觸、一席臥、根二行等，雖斷命因緣，亦
決不作！」昨天有人討論，有人給我彙報，說不婬欲就是男女不交媾就可以了，其它的沒
有關係。不行！
這裡就很明確地告訴你：「故勿用說直然婬欲」，兩根交會不要說了，「縱欲與彼女
人，以手觸」，即使只是跟女人手碰一下，都不行；「一席臥」，一個床上臥，當然更不
行，一個櫈子上坐也不行；「根二行」，這個東西，因為我們在文革的時候，那些筆記簿
都被燒掉了，以前我筆記還是蠻仔細的，那麼這個「根二行」，以後如果有通藏文的人，
在《律海心要》裡有這個文，可以把藏文的原文考一下，現在我們只能猜了。
「根二行」，兩根交接是真正的婬欲，二行就是，大僧二僧，其次的，次於二根交接
的事情，就是兩根不是直接婬欲的事情，那些男女的不淨的事情，「雖斷命因緣，亦決不
作」。
這樣看來，受了八關齋戒，不但不能做婬欲，女人碰也不能碰。那麼你仔細的話，東
西也不能直接拿，這是以比丘戒的標準來衡量了。這些事情，雖斷命的因緣也堅決不做，
即使把自己殺掉，也不做！何況自己願意以婬欲心去做呢？當然不能做。
「堅心依附律儀」，以堅定的心、堅固的心依照律儀去做，「斷除一切婬欲不淨之行
」，一切婬欲的不清淨的行動，全部要除掉！若能如此，你不進道，哪個進道？就怕你持
戒馬而虎之的，大的不犯小的常犯，那就不行。大的固然不犯，小的斷命因緣也不做！這
樣持戒的話，你的戒德威光就大。
很多人鬧鬼神病。你戒德威光大了之後，鬼神都不能侵犯你。每一條戒有護法神不說
，你自己持戒的心就有威光。本來眾生都有佛性，戒就是從佛的般若的心裡流露出來的，
你跟戒合的話，跟佛的心就相應，威光就會出來；再還有護法菩薩，每一條戒有五個護法
菩薩的加持，你還有什麼恐懼呢？
四川科技大學的一位教授，他帶他夫人一起來，我們就聊一聊，聊到後來就說到氣功
的事情。他說，那個氣功師在他們那裡表演，氣功師把手這麼一翻，別人就跟著翻；而他
站在那裡，氣功師搞來搞去，他不動，翻不了他。他有什麼功能？他說，我也沒有什麼功
能，就是受了三歸五戒。他持得好，三歸五戒持了，氣功師翻不動他。