《律海十門講記》 (50)
智敏上師
丙七 一日夜離歌舞裝飾等
「歌唱笑舞、妓樂諸戲，頭身插帶花鬘、及身塗香、佩帶莊嚴、爾茶、薑黃、脂粉、
紅花等類，身面塗抹，以此色物轉成容顏殊妙之作，諸如是類，能作發起貪欲、害正費財
、顛倒心神、難安住故，悉皆遠離。」
第七條、「一日夜離歌舞裝飾等」，一天一夜要離開歌舞裝飾，「裝飾」是裝飾品。
一切唱歌跳舞、伎樂的那些遊戲、裝飾，都要離開。為什麼？「近住」的意思就是向
出家人學習，親近出家人而住，這些東西都是妨道的。
現在更是無孔不入，在念佛、唱贊裡邊給你來個妨道的，以現在的歌曲音調摻進來，
你念起來唱起來感到飄飄然很舒服，好像很好聽，這歌舞伎樂的味道已經帶進去了！我經
常說，這個東西對在家人，他們沒有信佛，或者是一般的居士，那可以用一下，用這個把
他接引進佛教裡面來是可以的；已經信佛，乃至剃頭出家、在學道了，你還去用這個歌舞
伎樂的調子來唱？
因為我們贈送處送了好多書，有些人好心，也回饋一些禮物來，我就收到一個磁帶，
「南無地藏王菩薩」，很好；放起來一聽，全部是音樂化的東西，跟寺院的氣氛根本就不
相投，怎麼好放呢？那怎麼辦？只好給居士，要麼給居士林，送給他們去聽聽算了。念的
時候，如果你不知道它是在念地藏菩薩，那就是唱音樂一樣。
這些東西，出家人不要去貪著；還有，比丘最好不要去聽比丘尼唱念。反正軟綿綿的
東西，對你到底起什麼作用？你自己心裡知道，不要人家說。你聽了比丘尼的念誦，起什
麼作用呢？你覺得好聽，你好聽就是貪心生起來了，這個貪心裡邊還有女的成份在裡邊，
不是好事情。色聲香味觸都能夠引起染汙心。
以前一個國王，宮娥彩女很多，他要享受，到山上去打獵。打獵打好了就享受，叫他
的衛隊把山封起來，不准其他人進來。他自己住在山裡邊，把男的都排開，讓宮娥彩女都
裸體唱歌跳舞奏音樂，他一個人獨享。其他人當然都跑得遠遠的，看不到了。
這時候，巧得很，一批五通仙人從山上飛過，他們聽到下面很喧鬧，有的看到女人的
樣子（色），起染汙心；有的聽到唱歌、音樂的聲音（聲），起染汙心；有的聞到女人的
香味道（香），起染汙心......，染汙心一起，神通就沒有了，於是「啪啦啦」像鴨子一
樣，掉下一大批。這個國王氣得不得了：「你們這批東西是什麼東西？我在享受，你們沾
光來了？」就把他們鼻子、耳朵都砍掉。這個倒楣不倒楣？
貪色固然倒楣，貪聲也一樣；若去聽那些音樂歌聲，也是一樣。
「歌唱笑舞」，唱歌、跳舞，「妓樂諸戲」，看戲或者是下棋之類，「頭身插帶花鬘
」，頭上、身上插一些花，帶一些花鬘，或者身上「塗香」，「佩帶」一些「莊嚴」品，
耳環子、金項鍊等等；「爾茶、薑黃」，這些都是顏料之類的，「薑黃」，看上去是黃顏
色的，「爾茶」也只好去查藏文的原文；「脂粉」是紅顏色的胭脂粉，「紅花」也是紅顏
色的。這一類東西在身上臉上塗了之後，使人家好看，「以此色物轉成容顏殊妙之作」，
把自己打扮得好看。
我們在某市就看到，有些人太奇怪了，好像模特兒一樣，或者是唱戲一樣，把眼睛、
臉上畫得就是一個演員的樣子，而她卻是一個營業員，站在商店的專門櫃檯上，這個恐怕
在其它的城市還沒有。上海那麼大的城市還沒有，那裡卻很多，看到有很多人都這麼打扮
，實在令人吃驚。這個太過份了！裝飾得好像是畫出來的人一樣，不像真的人了。這樣裝
了幹什麼？你自己想想看，這樣子裝來幹什麼？目的不是勾引男性就完了嘛。很卑鄙，這
樣子做。
「諸如是類，能作發起貪欲」，這樣做都是引起貪欲的，「害正費財」，把正事害掉
，又花了很多錢財。據說巴黎什麼香水，那麼小小一瓶，不知道多少錢，塗在身上就香了
一下子，錢都耗掉了，人家辛辛苦苦賺來的錢都被你弄掉了。
上海有個居士，他是小青年，人家給他介紹一個女朋友，一起上街，她這個要買、那
個要買，什麼都要！「唉呀」，他說，「我只有這麼點錢，給你要了那麼多，哪裡能夠照
顧到那麼多呢？」後來那個女人，見他錢花得差不多了（他是一家工廠的職工，能有好多
錢？），有一段時間就不睬他。
過了一段時間，他再去看他的這個女朋友，就看到她和一個男的手勾著手在路上走，
把他氣得回家飯也吃不下。跟他母親說：「我什麼彩電、冰箱都給她，她還跟人家去勾手
走，她錢還不夠，這些東西還嫌少，還要向其他人再去要一點。」這樣的人，有什麼用？
「害正費財」。
「顛倒心神，難安住故」，那就把自己弄得心神顛倒，不能安住，專門搞財色名食睡
的煩惱去了。
「悉皆遠離」，所以都要遠離。不要看是小事情，這些東西對妨道是很厲害的。