※ 引述《a1014a (正法將興)》之銘言：
: 修此等時如何行者。謂隨修一能堪忍時，皆令具足六種殊勝，具
: 足六種波羅蜜多，唯除令他安立於忍，是忍施外餘如前說。
忍辱波羅蜜宣說的內涵很多，今節錄上二行之一段：
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《菩提道次第廣論》：上士道〈忍辱波羅蜜〉p304L4~p304L5
寅三、學習忍辱 卯四、修忍時如何行
【修此等時如何行者。謂隨修一能堪忍時，皆令具足六種殊勝，具足六種波羅蜜多，唯除
令他安立於忍，是忍施外餘如前說。】
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．修忍時如何行？
無論修習哪一種安忍的時候，都要能夠具足六種殊勝，（並且也要）具足六種波羅蜜
多。（具足六種波羅蜜多）除了令他人安立於安忍之中是忍布施之外，其他（五波羅蜜多
）都與前面所說的內涵相同。
A.修習安忍時具足「六種殊勝」──
1) 所依殊勝：修習安忍時依菩提心發起。
2) 物殊勝：菩提心的所緣境是一切有情，對一切的境不論時、物，有修習安忍的總
意樂，在對個別境、個別的有情修安忍時，亦不忘失總的意樂。
3) 所為殊勝：修習安忍是為令一切有情現前增上生、究竟決定勝，而正修安忍。
4) 善巧方便殊勝：修習安忍時要有三輪體空的智慧，能忍、所忍、修習安忍的法行
三者皆緣起無自性。
5) 清淨殊勝：為了滅除眾生一切煩惱障、所知障而修安忍，清淨自他一切垢障。
6) 迴向殊勝：修習安忍的功德，迴向自他一切眾生離苦得樂、究竟成就無上菩提。
B.修習安忍時具足「六種波羅蜜多」──
1) 安忍的布施：不僅是自己修安忍亦勸令他人修安忍，並將安忍的功德迴向眾生。
2) 安忍的持戒：修習安忍時，戒除自利作意地修安忍，要一心為利他而修安忍。
3) 安忍的安忍：修習安忍時，不論是耐怨害忍、安受苦忍、諦察法忍，皆能堪忍身
心之疲勞、諸不順事、諸逆境，而心甘情願地歡喜去接受面對。
4) 安忍的精進：一心好樂趣入於安忍行，內心好樂歡喜大乘的殊勝行。
5) 安忍的靜慮：置心一處修安忍，心不散亂，並將此善業功德迴向無上菩提。
6) 安忍的般若：以三輪體空的智慧而修安忍，了知緣起無自性之理，隨因緣而有。