補充：《梵問經》：「於四各四行，智慧常清淨。」──四謂四諦，各四行者。 (1)
: 三學自性者，如《梵問經》云：「應圓滿六支，四樂住成就，於四各四行，智慧常清
: 淨。」此中戒學，圓滿六支，具淨尸羅，守護別解脫律儀，此二顯示解脫出離尸羅清淨；
: 軌則、所行俱圓滿者，此二顯示無所譏毀。尸羅清淨；於諸小罪見大怖畏者，顯無穿缺尸
: 羅清淨；受學學處者，顯無顛倒尸羅清淨。四心住者，謂四靜慮。此於現法安樂住故，名
: 樂成就，是為心學。四謂四諦。各四行者，謂苦中無常、苦、空、無我，集中因、集、生
: 、緣，滅中滅、靜、妙、離，道中道、如、行、出。達此十六有十六相，是為慧學。若導
摘自：《菩提道次第攝頌》
雪歌仁波切
佛的四種特質、苦諦四種行相
■佛的特質
在《集量論》中，陳那阿闍黎曾說：「成就證量教示利眾生，導師如來怙主我頂禮。
」佛獲得最圓滿真實的果位，他的證量可以由利眾生、導師、如來、怙主四個特質得知，
所以我們能依止他，依照他的教言修持。
利眾生