※ 引述《CassSunstein (Am)》之銘言：
: OO坐 XX坐
: 打坐的姿勢依稀記得有很多種
: 不知網友能知無不言 言無不盡嗎 謝謝
: 一者讓我增廣見聞 二者我選一個適合我的姿勢來打坐
: (畢竟戒了半天 力行八正道之餘 也該修定了)
: 我因為骨頭硬 據說最正式的幾種坐法 我就是喬不成 只好作罷(甚至幾天內肌肉很痛)
: 這無須贅言了
: PS:吉祥坐 降魔坐 金剛坐 胡作...這些類型名詞到底指哪種姿勢.....
佛陀菩提樹下結跏趺坐；如果沒有辦法雙盤，可以單盤，散盤亦可，或椅子上端身正坐。
雙腿結跏趺坐，雙盤坐時，若是左腳在上，右腳在下，稱為降魔坐；反之右腳在上，左腳
在下，稱為吉祥坐。雙跏趺有困難者可選擇單跏趺，即是單盤，左腳在上或右腳在上均可
，兩腳互相調適，稱為金剛坐。雙盤或單盤有困難者，可選擇如意坐，即是一般所謂的散
盤，是將兩小腿互相交叉而坐。若無法盤坐，如年紀大者，可一般椅子上端身正坐。
正定為八正道所攝，菩薩六度亦攝禪定度。《圓覺經》云：「一切諸菩薩，無礙清淨慧，
皆依禪定生，所謂奢摩他，三摩提禪那。」打坐修定的順緣以及姿勢，有要注意的地方：
．《雜阿含經》
「世尊！若比丘空處、樹下、閑房思惟，當以何法專精思惟？」
佛告阿難：
「若比丘空處、樹下、閑房思惟，當以二法（止、觀）專精思惟，乃至滅界，如五百
比丘所說。」（上座答言：「尊者阿難！…聖弟子止、觀俱修，得諸解脫界。」）
．《雜阿含經》
「若比丘、比丘尼坐，作如是住心、善住心、局住心、調伏心、止、觀、一心、等受
，分別於法量度，修習多修習已，得斷諸使。…比丘、比丘尼，正坐思惟，於法選
擇思量，住心、善住、局住、調伏、止、觀、一心、等受。…比丘、比丘尼，為掉
亂所持，以調伏心坐，正坐住心、善住心、局住心、調伏、止、觀、一心、等受。
…比丘、比丘尼，止、觀和合俱行，作如是正向多住，則斷諸使。」
．《解深密經》
佛告慈氏菩薩曰：
「…菩薩於此，善聽善受，言善通利，意善尋思，見善通達。即於如所善思惟法，獨
處空閑，作意思惟，復即於此能思惟心，內心相續作意思惟，如是正行多安住故，
起身輕安及心輕安，是名奢摩他。如是菩薩能求奢摩他（止）。」…
「世尊！若諸菩薩緣心為境內思惟心，乃至未得身心輕安，所有作意當名何等？
佛告慈氏菩薩曰：「善男子！非奢摩他作意，是隨順奢摩他勝解相應作意。」