「此苦聖諦」，這裡的「此」是說，從無色界的有頂天，一直到無間地獄之中的情器
世間，特別是針對不了解四聖諦的有情眾生，佛陀作了這樣的開示。
「此是苦聖諦」，特別是對我們欲界的眾生而言。因為色界和無色界，不是現在我們
所處的環境，我們現在所處的環境是欲界。
平常我們所認為的快樂美滿，我的身體財富、我的房舍、美麗衣服、親人朋友，這一
切，都被認定為是幸福美滿的，是會帶給我們快樂的。
這些被認定的快樂的本質，都被當作是「有法」。「此為苦聖諦」的「此」，指的也
就是這些，在情器世間之中，我們所認為是快樂幸福的法。
把這些情況當成是「有法」，之後講「此是苦諦」，「此」是指前面的這些「有法」
，這些我們認為是快樂美滿的法，而佛陀將它們稱為是「苦諦」，它們的性質是什麼，為
何要稱為「苦諦」呢？必須從四個特點來說明。
「苦諦」的四個特點就是「無常」、「苦」、「空」和「無我」，由這四個特點觀察
，那些我們認為的幸福美滿，其實是苦諦的範疇。
所以要由這四個角度來介紹，因此這四個特點，也可以說是苦諦的四個性相，或者說
是苦諦的四個特色（苦諦四行相