唐‧道綽（道撫）
道綽，姓衛，并州(今山西太原)汶水人。年十四，出家，習經論，又事瓚禪師學禪。
後居汶水石壁谷玄中寺，曇鸞法師之所立也。綽慕鸞法師淨土之業，於是潛心觀想，坐常
向西，六時禮敬不缺，念佛日以七萬計。有僧定中睹西方靈相，見綽手持數珠，赩(音細
，大紅色)如七寶山。他(其他)諸瑞應，未可殫述(音單，盡述)。
綽為眾講《無量壽經》、《觀經》，幾(近)二百遍。聽講者，各捏珠、稱佛號，若潮
汐聲。或時散席，響彌林谷(念佛聲仍迴盪山林)。平時激勸淨業，理致(說理透徹)泉湧。
勸人攝慮靜緣(收攝思慮，萬緣放下)，一心念佛。
著《淨土論》二卷，統該(統攝)龍樹天親(的思想)，邇(音爾，近)及慧遠曇鸞文句，
詞旨切要(文字義理都能切中要理)，當世重之。貞觀二年(西元628年) ，從(從眾)咸見鸞
法師坐七寶船上，謂綽曰：「汝淨土堂皇成(已恢弘成就)，但餘報未盡耳。」又見化佛住
空，天華下散，從皆忻(音新，歡喜)仰歎異。
綽自此報力愈強，容色盛發，道俗嚮風(仰慕追隨)者日眾。年八十餘，卒。時有釋道
撫者，與綽同志，每相見，必指淨土為期(約)。綽亡三日，撫聞之曰：「吾常期(盼)先行
，今乃在後。吾加一息之功(再多用功一下)，可追而及矣。」於佛像前，叩頭祝願，退就
座而化。
（《續高僧傳》、《佛祖統紀》）
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這個「報力愈強，容色盛發」，應該是指人雖尚未往生極樂，但極樂世界菩薩的相好莊嚴
已經越來越透出來了。
老法師說過，我們內心真的轉變了，身體第一個就會先跟著轉。身體會越來越好。
劉素雲居士就是最好的例子，她連醫生都認為不可能消失的紅斑，都消失了。
我也曾聽過一位慈濟師姐分享，她本來全身都是癌細胞，後來放下一切事業，
到花蓮精舍常住後，不但癌症控制住了，連她臉上的明顯色斑都消失了。
醫生也覺得不可思議。
我們的身體就是我們內心的反映。
南無阿彌陀佛。