宋‧義懷
義懷，姓陳，(浙江)永嘉樂清人。游京師，投景德寺為行童(童行，尚未取得度牒、正
式出家的少年)。(北宋仁宗)天聖中(西元1023~1031年)，試經(考核誦經)得度(剃度)。徧
參諸方(各方善知識)，依明覺禪師於翠峯。偶汲水折擔(折斷扁擔)，忽大悟。作偈呈覺(印
證)，覺稱善。其後五坐(住持)道場，自鐵佛(寺)至天衣(寺)，化導甚廣。
懷既(已)了法原(悟道)，仍密修淨土。嘗問學者云：「若言捨穢取淨，厭此欣彼，則
取捨之情，乃是眾生妄想。若言無淨土，則又違佛語。畢竟如何？」復自答云：「生則決
定生，去則實不去。」晚(年)以疾，居(河南)池陽松山庵。弟子智才，住臨平(今浙江杭縣
東北四十里)佛日寺，迎歸侍奉。才(智才法師)往蘇州，懷(義懷法師)促之歸，別眾而逝，
年七十二。
（《僧寶傳》、《樂邦文類》）
宋‧本如
本如，明州(浙江寧波市)句章人。少依法智法師(知禮法師)，善詞翰(文學)，嘗請益
經義。法智曰：「為我作知事(侍者)三年，卻向汝道。」三年，復請。法智厲聲一喝，復
呼曰：「本如！」如(本如法師)豁然有省(悟)，以頌(偈頌)呈，法智肯之。
(北宋真宗)祥符四年(西元1011年)，主(持)東山承天寺，大振法道，歷(經)三十年。
講《法華》、《涅槃》、《光明》、《觀無量壽》等經，及天台教觀，至六七遍。嘗集百
僧，修法華長懺一年，瑞應屢見。
(北宋仁宗)寶曆二年(西元1042年)，賜號「神照法師」。與丞相章得象諸賢，結白蓮
社。仁宗欽(慕)其道，賜名白蓮寺。(北宋仁宗)皇佑三年(西元1051年)五月十八日，微疾
，升堂說法，與眾訣別，遂逝，年七十。
時江上漁人，見雲端有僧西向去。天氣盛暑，異香非常。明年，門人啟鑰(開啟龕柩)
，貌如生，有大蓮華產於塔前。
（《佛祖統紀》）
==
黃念祖老居士開悟時也是自然流出偈頌：
從大光明中自然流出三段偈子。後恭錄兩份，分轉呈王上師、夏大師。夏大師見後，拍案
大呼：「念祖開悟了！」王上師見後說：「汝如是，我亦如是。」其後，督嘎上師也印證
說：「你可以接受頂禮和傳法了，可以收弟子和接受供養了。」
http://goo.gl/NBcCoQ
唯已開悟之人能印證人之開悟。所以文中都是開悟的善知識們。
南無阿彌陀佛。