※ 引述《XDDDpupu5566 (XDpu56家族)》之銘言：
: 各位前輩您好！
: 古代沒有螢幕這種東西，
: 常常用明鏡來比喻…
: 今日科技發展出螢幕這樣的物品，
: 螢幕啟用可以現全彩，
: 各種複雜影像隨時演變，
: 呈現各種生命故事；
: 也可現全黑(虛空相)、全白(光明相)，
: 從諸相得知有個螢幕體能生萬相。
: 那明心見性是不是很像認知有個螢幕存在呢？
大德法安，引用圓覺經經文和六祖壇經論文供您參考
圓覺經
善男子，一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華，從空而有，幻華雖滅，空
性不壞，眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，
猶未離幻，說無覺者，亦復如是，是故幻滅，名為不動。
經文說，有個「如來圓覺妙心」顯現出你的身心。你的身心就像虛空中出現了虛假的空花
。雖然這個空花是有生、有滅的。但是這個能出生空花，空花所依靠的虛空

這版僅有d大的文章能推 阿彌陀佛

"如來圓覺妙心" "有個投影出一切相的寶珠" "自性" 等很容易讓初學佛法者 以為有一個不變的 類似"補特伽羅"的東西存在 佛對三界(欲界 色界 無色界)眾生說法 多以 十二因緣法教之 讓大家知道"此有故彼有 此滅故彼滅"的緣起法 才能破我執 出三界輪迴的真實義 所以 對初學者還是以 緣起法告之較為適當

讚歎！

其實我希望您可以把你的解讀代入經文對照一下,是不是會有更貼切的見證。這對您有莫大助益。

感恩回覆，詳參詳參請問前輩是否指如來藏學派？

X 大您好，基於尊重版規，末學師承就不在版上明說了阿彌陀佛

阿彌陀佛

這篇文章作者師承源自蕭平實，我沒有要幫蕭平實宣傳，我一直都將蕭平實當反面教材。

咦。我還以為那三個字在本板是禁語？

圓覺經云:善男子！一切世界始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往復，種種取捨，皆是輪迴。未出輪迴而辨圓覺，彼圓覺性即同流轉；若免輪迴，無有是處。譬如動目能搖湛水；又如定眼猶迴轉火；雲駛月運，舟行岸移亦復如是。善男子！諸旋未息，彼物先住尚不可得；何況輪轉生死垢心曾未清淨，觀佛圓覺而不旋復？.....善男子！但諸聲聞所圓境界身心語言皆悉斷滅，終不能至彼之親證所現涅槃，何況能以有思惟心測度如來圓覺境界。如取螢火燒須彌山，終不能著；以輪迴心生輪迴見，入於如來大寂滅海，終不能至。是故我說一切菩薩及末世眾生，先斷無始輪迴根本。善男子！有作思惟從有心起，皆是六塵，妄想緣氣，非實心體，已如空花。用此思惟辨於佛境，猶如空花復結空果，展轉妄想無有是處。善男子！虛妄浮心多諸巧見，不能成就圓覺方便。http://tripitaka.cbeta.org/T17n0842_001

隨喜讚嘆 Y 法友引用經文，阿彌陀佛