很好奇，在釋迦牟尼佛成道之前
世界上是否仍保有過去古佛的佛經？
直到現代，那些古佛的經典是否仍有保存在世的？
如果有，內容究竟是講些什麼？
一樣是講修持四念處，四聖諦，十二因緣，八正道，五戒十善，戒定慧，勤修六度...等
等法門嗎？
是否有講過釋迦牟尼佛沒有講過的特殊法門？

所有佛講的都一樣。世尊講的跟古佛一樣，跟阿彌陀佛講的也一樣。

有或沒有都不重要，因為那種東西根本無從確認。把握眼前當下能掌握的法門還不夠嗎？

《雜阿含366》：「毘婆尸佛未成正覺時，獨一靜處，專精禪思，....正思惟觀察，得如實無間等起知，有生故有此老死復正思惟：何緣故有此生？....尋復正思惟：何緣故有有？....尋復正思惟：何緣故有取？....如毘婆尸佛，如是尸棄佛、毘濕波浮佛、迦羅迦孫提佛、迦那迦牟尼佛、迦葉佛，皆如是說。」《雜阿含369》：「爾時，世尊告諸比丘：昔者毘婆尸佛未成正覺時，....結跏趺坐，端坐正念，....於十二緣起逆順觀察，所謂此有故彼有，此起故彼起，緣無明行，乃至緣生有老死，及純大苦聚集，純大苦聚滅。....如毘婆尸佛，如是尸棄佛、毘濕波浮佛、迦羅迦孫提佛、迦那迦牟尼佛、迦葉佛，亦如是說。」

每尊佛都如是說，所以該做的事情是當下好好修行，不是等待一個未來的淨土再修行。

1.沒有。因為前幾尊佛都在數劫以前般涅槃，後來教法也滅了然後這個宇宙出現後，古印度人悉達多才接續證道成佛。2.依阿含經中佛陀所言，諸佛無一例外所證、所行（也所教）的那條古仙人道一直都在，只是你要不要持平正視它，而不是被後世出現的似法所誤導，修半天自以為的佛法結果走上叉路

所有的法門看來看去，還是淨土念佛法門最穩當，最不容易走火入魔修到岔路，三歲小孩能修，不識字的人也能修成功一生沒接觸過佛法造做各種惡業的人，臨命終逢善知識開導助念，信願持名念佛也能往生

你高興就好。如同妙禪如來宗弟子堅信的那套一樣，高興就好

然而一般沒有神通的凡夫，僅能憑藉遺體頭頂獨熱，餘冷，來判斷是否往生西方。這樣真的準確嗎？

基督教徒往生天國的例子不勝枚舉，可見走往生道確實穩當。丁松筠神父不會騙人、梅德莎修女不會騙人。只要臨終受洗，就能得永生，更是易行道。怪不得有淨土宗比丘尼「脫下袈裟披戴基督」。因此傾向於易行道的網友可google那八字後參考

我還是希望佛法不要淪為一種迷信，"平常"還是要做到守十善，斷十惡，不要說有"相信"就能往生，那我們都知道有昆蟲界，相信有動物界，怎麼不是往生到那裡?再者，isis的自殺炸彈強烈的相信他們這麼做死後一定會上天堂，他們在死前非常相信一定有天堂，一定會去，所以他們就到得了天堂嗎?

有的，古印度很多大覺者(佛)，留下很多經典，瑜伽經，中道，薄伽梵歌...

了解正見的內容是什麼,那三學,八正道,甚至三十七道品,也只是名字不一樣,而內容是一樣的佛法.就像華嚴經四諦品,在無量世界,有無量多的名字,在說四諦的名字,或內容.這是諸法的共相,只看你能體證到什麼程度.

9000多年前，東方也有個經典：天符經。一始無始。一析三。極無盡本。天一一，地一二，人一三。一積十矩。無匱化三。天二三，地二三，人二三，大三合六，生七八九。運三四，成環五，七一妙衍。萬往萬來，用變不動。本本心，本太陽，昂明人中。天地一一，終無終一。

心經:三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提

佛經沒有聽過 不過佛像有 你可以查一下長沙古佛 很有趣的故事

淨土真修得好，生前就能先到西方去遊覽觀光了。