我是基督徒 不過不被其他好戰的基督徒承認 其他基督徒也幫不了我
放下屠刀立地成佛是佛教的一句話 所以前來請問
這句話內涵或是警告幾乎我都知道 也算有慧悟 可是卻怎麼也改不了
總是會覺得別人很不好
而且還會跟別人舌戰
嚐試改變很多次 時光一直流逝 卻無法改變
其實我很痛苦無法變成自己想要的樣子
想要成為令人輕鬆的人
想要依理想存活
卻改不掉令自己也不喜歡的個性
其實也是對別人的期望太理想
很難認定大多數人很好
還看到非常多不好的
這應該算是陷入魔道?
對這樣幾乎知道所有內涵或警告很想要改變自己卻始終改變不了 有什麼智慧有幫助嗎?

金剛經：無我相，無人相，無壽者相，無眾生相。一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。

可以參考看看版上「四念處」相關的文章，然後看看有沒有哪裡在教授的。不過我記得基督教是反對接觸它教的東西的，如果真的不行，只能這樣跟您說，基本上方向是您要試著以正觀的態度去面對自身的情緒，隨時觀察到自己愛與人舌戰時，那背後的種種情緒，培養自己以客觀的角度（就是純粹觀察）去面對這些情緒，一開始可能還是會有主觀的角度（憤怒的想法之類的），將這些也一起觀察即可。佛教說世事無常，人的想法與情緒也是一樣的，沒有恆常，所以佛教放下的觀念是建立在您所抓的東西都並非永恆、屬於虛幻的前提上 哪怕是您的想法、情緒、心境、令您憤怒的情境、您覺得欠舌戰的人、您不滿的現況都是一樣的。所謂「正觀」勉強來說，就是培養自己以一個客觀者的態度去純粹觀察。大概是這樣啦，我屬於門外漢，讓其他專業人士解答您可能覺得沒回答到的地方吧。

佛法說人有身心兩部分，有時候是生理問題：飲食吃太多油炸、高熱量、辛辣的東西或便秘等等，會讓人變得易怒憤世嫉俗。身的部分建議去看中醫好好調養身體。至於心的部分，是佛教的強項，就我所知，就是先聞思佛法，了解佛教的大悲心與空正見後，常常觀修，都有很不可思議的效果。

你只要告訴自己,對方就是上帝的化身,這是情境教育,來幫助我改掉這個壞習慣.其實他只是在說台詞,我幹嘛對上帝的表演這麼認真?其實他裡面就是藏著上帝啊是我的眼睛被自己的想法遮住,戴了自以為是的太陽眼鏡看不到上帝光明,才覺得一切都很昏暗我要做的是拿掉太陽眼鏡,不是跟別人吵架有兩個步驟:1.我先忍住不要跟上帝回嘴2.換個上帝的角度,也許上帝要告訴我,每個人都很軟弱我應該理解幫助,更應該回頭看看自己也同樣不夠完美"太容易判斷別人沒有深度"這是一種傲慢,我說實話這表示我們的眼界非常狹窄.沒有深度的其實是我們為了維持有深度的自我假象,所以你只好不斷去戰來證明=================佛法說,這個世界就是我們內心的投射,世界沒有好壞深淺 善惡 美醜,一切都是我們的內心呈現出來的一面清淨的鏡子,照出來的世界完美無瑕;一面髒污的鏡子,照出來的世界斑斑駁駁,髒污不堪所以每一種境界出現在我們面前時,都是提醒教導我們鏡子上有髒污.把心上髒污擦掉,看出去就什麼都好了佛法裡有兩種心,一種是真心,清淨光明,一種是虛妄的心虛妄就是假的,不存在的,就是我們現在用的,認為就是"我"的這顆心.佛法上說這顆心是假的,變化的,虛幻的把由念頭構成的"我"的心放下,你真正的心,跟上帝相應拋卻這個妄想執著堅硬的心,進入上帝,是這樣講的吧?那時的慈悲是真正的慈悲,上帝的慈悲,不是人類自以為是的慈悲.進入上帝者,愛一切世人,怎麼會有是非?就算缺角的,在上帝眼中都是完美的,真正的完美,對吧?我們現在雖然還沒進入,但可以練習就用這樣的心生活就是生活在上帝之中的氣氛了 :)對,心魔很難察覺,你很有慧根 :)你可以來學佛.佛法是教育,佛陀是老師,跟阿爸不衝突XD

阿彌陀佛，讚嘆S大善知識

隨喜讚嘆諸位前輩大德的智慧善巧方便開示。