我本身是信有主的基督徒 不過板上的網友及佛教的智慧幫助我很大 初入的認識佛教
佛教應是釋迦開悟之後的智慧 教導眾人從凡世之中開脫
所著金剛經 其實默照禪的內容跟他是重疊了
都是求凡事都不停留在心中
不停留在心中 任何感覺就都無法滿溢出來 便無大喜大悲
而心一旦空了 就會像水槽的塞子被拔開了一樣 大量的水流過 心就活了
這個心活即是智慧心 喜怒哀樂都留不停了 剩下的就只有智慧在運作著
以上即是我對佛教的初步認識

不是求心無所住，所謂求心無所住的意思是：原本是有住，透過手段、方法變成無住。佛法、禪宗的所說的是：本來就無所住，透過方法去認識到這件事。簡單的類比：「地球是圓的」這件事是被人認識到的，而不是被人由方改成圓的。

見文思索了一下，後學會想到用演戲來比喻戲中人入戲中，有緣場景，有緣人，以致於事的演出。演員出戲後，戲中的一切就留於戲中，演員還是回歸平凡生活...不執於心...

有人將默照禪作止觀解，這我不太贊同，傳至日本後，用只管打坐說明，還比較符合方法操作上的本質。其實止與觀都是心靈的本能，不止而止，不觀而觀，只是這種方法初學者一開始只能體會到散亂與昏沈而已。

上述，是後學的銓釋，請您參考，有誤之處，歡迎指正

「船過水無痕」，生活上能用，靜坐也能用。我不想洩露師門口訣，只能借用類似辭句說明。能時時做到的話，就非常了不起了。「唯滅動心，不滅照心；但凝空心，不凝住心，不依一法而心常住。」這是道經的一句，我個人認為比較貼近默照禪的本質。「靜坐不用任何方法，若有念頭，任其來去，不可追憶或思索，最終念頭自然會減少，乃至於無，但仍有保有覺知之心。」至於默照禪法是不是也用類似方法，請方家賜教。

船過水無痕，這比喻真好

如果靜坐者使用契合的止禪方法，近乎心一境性的狀態，再轉為觀禪，這種方式其實是比較快的，只是要分為兩段來做。就我個人看法，默照禪比較類似觀心的觀禪。默照禪法，我個人認為並不太適合初學者學習，因為挫折感太大了。對只修習過止禪的老參，知見要正確及耐心要夠，因為等於是砍掉重練了。還有，基督教不是沒有靜坐法門，是傳承不多而且幾乎都是秘傳，很多神父來台學到靜坐法門都很高興，認為可以幫助他們更接近上帝。我在meditition板有寫一篇「三手心法」，那個神父的功力，我看比台灣一堆門派的掌門人還強，但他的方法還是有斷念法的影子，只是他後來大概什麼方法也不必用了。靜坐方法，印度瑜珈、佛教、中國道家都有傳承，但哲學、理論及目標等不同。天主教被封聖的大蘭德以默觀祈禱而聞名，這其實也是一種方法。我個人現在也傾向不可知論，我認為所有的宗教都無法說明形而上實際的狀況。

金剛經 不是鋼

靈界許多宗教神祇都有祂的淨土或天堂，但能住多久，能撐多久（指會不會毀滅），都是個謎。天界對人間還是有管理機制的，也是個謎？輪迴機制也是個謎？

推原po。有這樣的理解滿不錯的 ~一般有分三個過程 : 不執著 > 不分別 > 不動念可以先從 "不執著" 先開始練習。而這不執著，是指內心，事情還是要認認真真去完成。

空性是遮遣法，不是放空。

好則加勉，壞則改正。不在好中執著貪愛，不在壞中執著生氣。

外道將其禪定的修習誤以為是修空性，內心沒有正理抉擇如實通達空性所遮的遮遣作用，只是一味強調不分別的放空，如此即使入無色界的四空定，不但無法破除無明我執，反而跟深定的結合加深了無明我執。板上發過相關系列文：[心類] 辨別「無分別」之差別

不止不觀的方法，並不是故意放空。特意放空的話，那個覺知心會變得很微弱，有可能會昏沈。還有，也不是你說放空，那個念頭就會完全消失的。

止(奢摩他)和觀(毘婆奢那)二者各別的性相和作業，佛典經論說說明得十分清楚詳細，末學曾與板上分享相關，可爬文

中國禪宗的禪法，我不清楚是不是源於印度，還是中國自創的。話頭禪跟默照禪都有其獨特之處，也不能以一般止觀方法論之。

具定義的止觀方法與內涵必須先認識清楚，才不會相混淆。

止禪成就時，是利用心一境性導致輕安發起之後，此時念頭自然不再發起，可停下繼續使用止禪的方法了。觀禪的話，初學者通常會覺得念頭很多，但高明的觀禪行者是能讓念頭慢慢減少的，乃至於無的。

輕安的分類也有多種，例如造善業當下歡喜的輕安，九住心隨順安止的輕安、十一善心所中第九住心所攝的平凡輕安、

指印順法師說的止成就這一篇：https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1504790338.A.0FD.html

初禪近分定奢摩他所攝斷除欲界粗重的殊妙輕安，等等，這些不同種類輕安的性相、分類、界限認識清楚，實修不致盲修瞎練乃至錯認消息，戒定慧三學中，任一法類的修學，都需要有聞思修三慧，也就是親近善士、聽聞正法、如理作意（內正思惟）、法次法向（法隨法行）。板上發過的系列文：[三學] 「初禪近分定」至「初禪正行定」的七作意(系列文中有一篇亦有引用印順法師該段落)

從基督教背景可以與金剛經相應，好有善根。