阿闍世王因造五逆罪之一的殺父罪
即使後來皈依佛教，並在佛前懺悔，做大護法
有如此大的功德，仍因此罪，死後墮地獄
那相對於五逆的罪大惡極
有沒有什麼善業，是你造了之後
即便來生不想生天享福
也會被迫生天
而且還是臨命終時一天又一天的昇上去
依序從四王天，忉利天，夜摩天，兜率天，化樂天，他化自在天
如此一天人的壽命終了，還不斷往上提升？
最後一世當人，能至少證四果脫離生死輪迴
這輩子希望能修出如此巨大的福報
因為觀察目前的地球環境，資源過度消耗
恐怕100年內，地球人的福報就...

修十善業 + 修四無量心。不過如果你想超越欲界天以上，還要再加上四禪八定。這是靠自力。還有一個方法是修五戒十善 + 念佛求往生。往生後受用是佛土的環境力量加持，受用比天道還殊勝。基本上整個修行就這兩條路在走 ~簡單來說，一個就是你自己創業，另一個就是選有制度規模

只有證初果或七地菩薩才可以不退轉

的公司去應徵先積累實力，再出來創業。

造寺院或佛像之類吧

發菩提心,能和般若相應度越高的善法,有越高的功德.

所謂證果或登地是要聽經聞法才行，和善業不同

十善業的不愚癡就是只能聽經聞法才能獲得，心也可以做善業

看來你還沒聽過[一子出家，九祖生天]不過這不是指現出家相這麼淺顯，而是指出生死家，修行到能了生死大事的層次…也就是上面網友提的開悟或證果(斷煩惱),總之是層次很高很深的修行人不然梁武帝在皇宮寺院內剃頭出家兩次，也還是被達磨大師認定沒有功德(沒開悟，自以為積大福德就是無我的智慧，其實自我還很大，根本沒智慧)

造佛塔擦擦材料 佛塔擦擦模具 黏土或陶土 淘寶網搜尋 梵文護身符做好後 放置戶外 越隱密佛塔存活的越久造佛塔功德 自己搜尋佛塔擦擦人人可做 成本極低梵文護身符那款又有多種梵文 很殊勝我已經放上百個 在戶外 荒郊野外利益眾生了

把修行當投資理財，計算投報率、c/p值。甚至像買彩券，期待一次中頭彩…真是hen不錯捏……該跨獎說有概念，找到人所未見的終南捷徑嗎？

如果說，傷害父，母，佛，阿羅漢，僧團，是下地獄的嚴重因果，那反過來想，恭敬供養這五者，肯定就是來世生天的大福報這五者是世出世間的大福田，確定非得長期修五戒十善+四無量心/念佛才能生天？只單純的恭敬布施供養這五者還不夠？另外，佛在很多大乘經典又說，長期持誦某部經典能獲得數十種好處，有說來世生天，亦有說所求皆得，也能除滅幾十億劫生死重罪，是不是只單純念某部經典，甚至只持名專念一句佛號，其他菩薩的有漏六度萬行都不做，專持念阿彌陀佛聖號，其實也能達到目的？當然我不是指念佛生西方淨土，是指我文中提的那些目的，念彌陀名號也行？

有些事情就算下地獄也要做；反之，也有些事情就算能生天，乃至涅槃，打死也不能做。能理解嗎？估計是很難理解的……

如果擔心福報的話可以先頌地藏經 經中有特別提升天念彌陀名號經上就走往生路線了 可以先持地藏菩薩名號

所謂十善，即是斷除十惡。十惡即是身(3)、口(4)、意(3)。換言之，修持十善，即是落實身、口、意善法。而無論供養父母、念佛、誦經..等，都未曾離開過身口意，也就是說，無量善法都是歸攝於十善業的範圍內。修十善等同修持總綱領，其餘皆屬綱領下的細目。這樣才能更深入的體會修十善的意義。舉例念佛而言，認真念佛的當下，"口"即遮止了四種惡業的過患，念佛念到入心，一心歸命於佛，意根也同時遮止了三種惡業的過患，加上身如果能禮拜，那當下便是修持十善。其餘善法皆如是類推，佛法彼此內涵是互通的。

B大真是老修行啊！歡喜讚嘆！想推您當佛教板新板主

阿彌陀佛，末學慚愧。這些觀念多聽經，老師都會提到的~末學只是重複再整理供養大家而已。

念阿彌陀佛求生極樂世界