第六拜
「一心觀禮，壽命無量，光明無量，菩薩弟子，聲聞天人，壽命悉皆無量，國土名字
，都勝十方，無衰無變，建立常然，殊勝希有，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）」
卍 一心觀禮，壽命無量，光明無量
「一心觀禮，壽命無量，光明無量」。極樂世界教主壽命是無量的，所以是「無量壽
佛」，放的「光明」也是無量啊。下面還要講「無量光、無等光、無對光、無礙光……」
十二個稱號，「光明」也無量啊。
卍 菩薩弟子，聲聞天人
而且不但佛是如此，國中所有的這些菩薩弟子，所有的聲聞天人，這個「聲聞天人」
是指著往生的人。我們說凡聖同居土，你實際還並沒有斷惑，你見思惑還有，是佛接引而
往生的，還是「凡夫」。（雖然）你是凡夫，可是你不再退了，所以最「不可思議」就在
這兒。因此從他斷惑的水平，他還是「天人、人」。還有的人他只是斷了見思惑，還有塵
沙惑，還有無明惑，所以他的程度只相當於「聲聞」，這個稱為「聲聞」。
如果他僅僅是發的小乘心，根本不能往生，因此我們就超過了阿羅漢。大家要知道，
這個事情就不是一個小的事情。阿羅漢已經不聞他方佛名，也發不起要廣度眾生的心哪；
他只是「般涅槃」、「自了」了，「我了」了，我清淨了，我再也沒有煩惱了，他就大功
告成了。
這個確實也很不容易，他「無我」了，沒有「我」了，所以叫「人無我」。他「般涅
槃」了，他真是沒有煩惱了，但是塵沙惑、無明惑都沒破呀。這一種無窮無盡，時間、空
間都無盡的，要廣度無量無邊的一切眾生，永遠沒有休止的，都讓他們得到一切徹底的利
益，這樣兒一個宏大的心胸，阿羅漢沒有發起來嘛，所以佛批評（他們）是「焦芽敗種」
。所以我們現在發心要超過阿羅漢就在這兒，不是只求自己了脫、解脫。
這種「聲聞」就是說，他這個斷惑的水平達到跟聲聞平等，但是都是發了「大乘心」
。如果不發「大乘心」，只是聲聞，不能成就生到極樂世界。所以極樂世界是「一佛乘」
，都是大乘發心，都是要成佛的。
卍 壽命悉皆無量，國土名字，都勝十方
「壽命悉皆無量，國土、名字，都勝十方」。這個國土的莊嚴種種超過十方，這個國
家的名字到處聞名也超過十方。我們要數他方佛國我們數不出幾個來呀，是不是啊？大家
知道極樂世界的人很（多）。我們都是佛教徒，我這個總是年歲很多了，你要叫我背一背
、知道還有些什麼佛國，我也背不出幾個來嘛，是不是啊！（念公講到此處囅然而笑）。
這個就是（阿彌陀佛）這名字它「勝十方」，大家容易記得，到處都有人在說，經上都在
介紹。
卍 無衰無變，建立常然
「無衰無變」哪，這個世界它沒有在那兒衰退、衰變，沒有變化。將來咱們這個整個
兒世界就要大爆炸的，決定要毀滅的。所以將來說的那個火災、風災，把天都要燒光。實
際是個什麼？實際就是一個整個兒的，或者是銀河，或者是什麼，一個大的核爆炸；互相
觸發，就全部核爆炸了。因此，所謂那個火災就是「熱波」，所謂那個風災就是「壓力波
」，這一切都逃不過！
所以這個一切世界，現在是有……現在天文學已經證明，有的世界已經是在新生，從
這個微塵中又在那兒聚會，要形成世界；有的世界已經衰老了，就要退出歷史舞台。所以
那個白矮星就是最後的能量在那兒爆發，最後它就要不行了，整個兒的（毀滅）。所以現
在天文的理論，就是一個「大爆炸的理論」。怎麼出現的？就是一個大爆炸的產物。
那過去當然有世界才會出現一個大爆炸，大爆炸之後這些微塵又聚會，就是「成住壞
空」。「成」了之後就存在是「住」；「住」了之後要「壞」；「壞」了之後變成「空」
，爆炸就「空」了；「空」了之後又「成」；循環不已，都是在循環。而這種學說科學也
承認了。
但極樂世界「無衰無變」，因為它不是我們這種微塵所成的世界，研究上講。咱們是
「微塵所成的世界」，它那兒不是微塵所成的世界，所以它「無衰無變，建立常然」。我
（就）說到了這個世界才是真正的保險哪！
卍 殊勝希有，阿彌陀佛
「殊勝希有，阿彌陀佛」。非常殊勝，非常希有，阿彌陀佛。
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這一種無窮無盡，時間、空間都無盡的，要廣度無量無邊的一切眾生，
永遠沒有休止的，都讓他們得到一切徹底的利益，這樣兒一個宏大的心胸
這就是「大乘心」。
就是地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛」的心，
就是普賢菩薩「虛空有盡，我願無窮」的心，
就是觀世音菩薩「大慈大悲，救苦救難」的心，
就是阿彌陀佛四十八大願的心。
南無阿彌陀佛。