: 這裡要作一更正，壞聚見與邊執見，也只有無記一種，這二見並沒有不善，而瞋恚是
: 唯一不善，其它的七個就是不善、無記二者都有。壞聚見與邊執見只有無記而沒有不善。
: 先講壞聚見（薩迦耶見），它是以「我」與「我所」為所緣，執「我為不依賴五蘊自
: 己能獨立之實質有」的見解，這種見解本身並不是不善也不是罪惡，但是以它為緣會產生
: 其它的不善法，所以它可以說是緣，作為其它不善法的緣，但它本身不能說是不善，它本
: 身只是無記。
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■ 補充