真當我新警察？
汝一不信大乘，二不信我，三不信淨空法師，先已敘說。
然則，此問之意為何，至為明顯：
辯正法義實非所求，以大乘佛法非所宗信、所愛樂、所修行、所奉持之故
實在之目的是要的拿我的話當武器去攻擊淨空法師與其信眾
這是你經常所使用的方法
在攻訐大乘時如是、攻訐素食問題時如是，攻訐淨空亦如是
這個方法在佛法裡有個專有名詞：
兩舌乖離，傳此向彼，傳彼向此，遍相破壞，令和合者離，離者歡喜，是名兩舌。
～雜阿含1039經
云何兩舌？若人在此聞至彼說，欲壞此人故；在彼聞至此說，欲壞彼人故。
未破者令破，已破者欲使盡散樂別離他，是名兩舌。
～舍利弗阿毗曇論
無論使用再多符合邏輯的言論，乃至虛偽的表現出恭謹的樣貌來包裝
使你的訴求看起來是如此的合情、合理
然而，當卸掉這一切化妝品，裡頭還剩下什麼？
八個字：見縫插針，挑弄是非
想反對誰的看法、不認同何種修行方法，認為何處不如理、不如法
有點擔當，自己跳出來反對，不要躲在背後把別人當槍使：
「欸欸，你們大家來看看，他說你們ooxx...
對了對了，是他說的喔，不是我說的。有問題找他，別找我，ok?」
以為這樣跟帶手套一樣比較乾淨嗎？
不，只要略懂佛法的道理，就會知道其實這是給自己挖最深的一個坑
同樣一句話供養你的法身慧命：知慚恥是一切善法的根本
典出雜阿含346經，經文很長就不貼了