我們要像此地所說的，「深明三輩往生之因，廣攝九界聖凡之眾」。這是幫助我們迴
向。我們迴向給誰？迴向給遍法界虛空界一切眾生。我每天拜佛，最後的三拜就是這個迴
向，代父母師長、歷劫冤親，及遍法界虛空界一切眾生，禮佛三拜，求生淨土，最後這三
拜，跟遍法界虛空界一切眾生結法緣，我到極樂世界，見到阿彌陀佛，得到阿彌陀佛本願
威神的加持，智慧、神通（現在人叫能量），得到阿彌陀佛四十八願加持，能量跟阿彌陀
佛差不多，很相似，用這個能量去幫助遍法界虛空界一切苦難眾生。跟佛的願相應了，不
是別的佛，跟阿彌陀佛的願相應了。
這個地方末後所說的就對上了。「正顯持名念佛之法，直指往生歸元之路，是故此經
稱為淨宗第一經也」。我們讀經，讀什麼經還需要問人嗎？這是淨土第一經，不能不知道
。淨土第一經，也就是遍法界虛空界，十方三世一切諸佛如來所說的第一經，在這經上我
們都能找到。
念老註解裡頭說得好，「淨土諸經之中，唯此經備攝圓妙，以發菩提心，一向專念為
宗。以彌陀十念必生之大願為本」。第十八願，宗、本找到了。「深明三輩往生之因」，
到極樂世界怎麼個去法就在這一句，三輩往生，上輩、中輩、下輩，講得最清楚、最明白
。人人都可以做得到，它攝受的眾生，九法界聖凡之眾，全包了。貴在你能信，你就能得
受用。你不能信，還去找這個找那個，信心不足，會把你搞亂了，搞到最後樣樣都不靈，
自己就改了，轉變了，去學其他的法門，去學其他的經典。這是自己智慧不夠，對淨宗沒
有真正的認識。一改變，肯定你這一生不能成就。但是這些話我們不能這麼說，說了別人
聽了不高興，再謗佛、謗法、謗僧，業愈造愈深，果報很可怕。所以說法，什麼時候可以
說，什麼時候不能說。這部經我們從頭到尾學過四遍，這是第五遍，可以說了，話可以說
重一點了，目的是希望我們深信不疑，信願持名，求生淨土，有我一分。
這就像念老在這裡所說的，「正顯持名念佛之法，直指往生歸元之路」，這幾句話重
要！「是故此經稱為淨宗第一經也」，為什麼稱為第一，說出來了。
下面第七個小段，「清初彭紹升居士曰：此經闡揚者少，實以無善本故」。這話說得
很正確，沒說錯。自古以來，為什麼古來高僧大德，都提倡《阿彌陀經》，很少講到《無
量壽經》？是《無量壽經》原本有五種，翻譯不一樣，所以現在的話說，沒有善本，實在
是沒有善本。「蓮公老人」，夏蓮居老居士，「悲智雙運，宗說俱通」，這是對老人的稱
讚，也是寫實。老人大慈大悲，悲，肯幹，別人不幹的他來幹，悲心，悲還得要有智，你
才能幹，有悲沒有智，你做不到，所以這個老人大慈大悲。宗說俱通，「圓融顯密禪淨於
一心」，他通宗通教，顯是教，對密來說的，顯教、密教、禪宗、淨土，他一心圓滿。「
專宏持名念佛攝萬德。冀此無上寶典，饒益當來，乃繼前賢，重行會集。屏棄萬緣，掩關
三載，淨壇結界，冥心孤詣，稿經十易，方慶經成。蒙慧明老和尚印證，慈舟專講於濟南
，並親為科判」。
慈老的科判，我第一次到北京訪問念老，他就把這個科判給我了。我們這個經有科判
，根據慈舟法師原本更詳細的修訂，修訂印在這個本子上。我並不很滿意，我也希望後學
專攻《無量壽經》，將來做一個更完美的科判幫助後學。
慧明老和尚印證，是當時宗門教下都敬仰的大德。我們沒有緣，沒見過面。慈舟法師
，台灣有個懺雲法師，大家知道，懺雲法師跟過慈舟，是慈舟法師的學生。老法師在山東
濟南講過這部經，夏老會集之後，他作科判，他講這部經。梅光羲老居士，在中央廣播電
台講過這部經，稱為善本。念老特別舉出這幾位大德，用意很清楚，幫助我們增長信心，
自己解行、修學還沒有到位，舉出當時這些大德，還住世在，對這部經稱讚，發心弘揚。
用什麼方法？講經、教學。
非常難得，夏蓮公重新會集不容易，用了多少時間？三年寫成，還不斷的修訂，最後
完成做為定本，也用了十年的時間。
梅光羲老居士，過去台中李炳南老居士，在大陸親近這位大德，跟梅老學法相唯識學
，他跟梅老是師生關係。我們在台中求學的時候，這些故事都是老師教導我們，教學的方
法有獨到之處。
教學成敗不在老師，在學生。所以早年我求學這個時代，方東美先生就非常感嘆，不
是不想教，真想教，沒有人肯跟他學。我自己也非常慚愧，他把我引入門，我沒有跟他學
。那個時候年輕，我對於尊師重道做得還不錯，所以老師對我特別照顧，為我講了一部《
哲學概論》，最後一個單元佛經哲學，我從這個地方就入佛門了。別人給我介紹我不相信
，我想學哲學，他是個大哲學家。末後這個單元講佛經哲學，我有疑惑，向老師請教，我
說佛教是宗教，宗教是迷信，它怎麼會有哲學？老師告訴我，你還年輕，你不知道。他說
：釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家。這我們從來沒有聽說過，佛教是教育，佛教是哲學
，沒聽說過。大乘經教，就是經典，是世界上哲學的最高峰。學佛是人生最高的享受。這
句話特別中聽。所以我就開始看佛經，似懂非懂。正在這個時候，我認識一個蒙古親王，
敏孟經敏親王，他引薦我見章嘉大師。所以我讀經，經上有問題難題，都向章嘉大師請教
。章嘉專學佛的，有修有證，不是一個普通人。所以我跟章嘉大師三年，我選擇的佛法，
專攻了。老師為我介紹的，我三個老師，第二個章嘉，第三個李炳南老居士，我跟他十年
，完全是經教，講經教學是跟李老師學的，不容易。
見李老師，是懺雲法師、朱鏡宙兩位大德推薦，介紹我認識李老師。李老師對我還約
法三章：第一句就告訴我，你以前所學的，不管跟誰學的，跟方先生、章嘉大師，他都不
承認，你要跟我學，從頭學起，以前那些老師教給你的要作廢，從今天起一切聽我的，這
是第一條；第二條，從今天起，你看文字，不管是看經書，還是一般的書籍，沒有經過我
同意不准看；第三個，台中也是大城市，有些大德居士、法師到台中來講經、講開示，不
准聽，換句話說，只能聽他一個人的。老師說，你能接受，我留你，不能接受，另請高明
。我接受了。三個月就有了效果，心清淨了，為什麼？不讓你看，不讓你聽，不讓你去想
，老老實實一門深入。所以我在台中學習的進度很快，學《阿含》裡面的小部經，差不多
一個月學一部，所以沒有出家之前，我在台中住是一年三個月，學了十三部經，沒有感到
困難，每部經都能上台，還講得不錯，信心增長了。翻過頭來再看佛學院，知道有問題，
上佛學院念三年，畢業了，一部經都不能講。我在台中的進度，一個月一部，十年當中我
學了三十多部經典，在老師的會下，多半都是一個月一部，進度快，學得歡喜。
宗門教下，顯教密教，無比殊勝，這裡所說的圓妙的大經，是哪一部？我在此地加強
語氣，就是這一部《無量壽經》，太難得了！大家要多讀，你才真正能悟入，明白了，你
不多讀不行。多讀有什麼用處？把你的妄想念掉，把你的雜念念掉，把你的清淨心念出來
，真誠恭敬心念出來，然後入佛法，自然就不一樣。所以李老師跟我約法三章，幫助我清
除垃圾，完全清除掉了，來接受他的教誨，他好教，道理在此地。現在找這樣的老師找不
到了，我要想找這樣的學生也找不到，不容易。
今天時間到了，這一段還沒講完，下一堂課我們再續講，今天就說到此地，謝謝大家
。農曆年快到了，祝福大家農曆年，我們學佛的同學，對於信願持名都要有進步，都要有
長進，謝謝大家。
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我每天拜佛，最後的三拜就是這個迴向，代父母師長、歷劫冤親，及遍法界虛空界一切眾
生，禮佛三拜，求生淨土，最後這三拜，跟遍法界虛空界一切眾生結法緣
老法師提到「說法，什麼時候可以說，什麼時候不能說。」
真的要看時機看對象，看是不是真的能利益到對方。
如果對方邪見、偏見、不信，這時說法反而會害對方
「謗佛、謗法、謗僧，業愈造愈深，果報很可怕。」
這時候這個人就歸菩薩管，不歸我們管。
梵網菩薩戒裡面有一條輕戒是「不教悔罪戒」，必須勸人懺悔，
但是要看時機、看對象、看場合，還要回頭檢點自己內心是否具備五法：
「以時、真實、有益、柔軟、慈心」。
也畢竟，不是每個人善根福德因緣具足，《無量壽經》末後就是這麼說的。
等他們因緣成熟，菩薩就會去幫助他們了。
今天聽到老法師講第五遍的人，我們要相信，我們就是成熟的對象了。
我們要加油，一生了辦！（<