: 《十住毘婆沙論》後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
: 「行者先念色身佛，次念法身佛。何以故？新發意菩薩，應以三十二相、八十種好念
: 佛，如先說。轉深入得中勢力，應以法身念佛。心轉深入得上勢力，應以實相念佛而不貪
: 著（從色法乃至佛果的一切諸法，皆是自性空、自性相無法成立、諦實不能成立）。....
: 新發意菩薩應以十號妙相念佛（十念），....十號妙相者，所謂：如來、應供、正遍知、
: 明行足、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、世尊。」

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