: 摘自：《思惟畧要法》姚秦三藏羅什法師譯
: 「諸法實相觀者（由勝義理智量思惟觀察諸法的存在方式）。
: 當知諸法從因緣生，因緣生故不得自在（如實知諸法因為緣起，所以沒有不依賴、不
: 觀待他者；諸法不可得由自己那方面成立存在的理由，因為是緣起故），不自在故畢竟空
: 相（諸法本身找不到由自己方面成立存在的緣故，因此是極無自性的緣起畢竟空），但有
: 假名無有實者（諸法究竟的存在方式，僅僅是由名言識觀待施設處安立，找不到絲毫的實
: 有自性）。