「一直念一直念」和「靠信願求往生」的問題
一位童子說：「我們是不是不要去想為什麼，不要去想是不是信自、信他、信理、信
事，都不用想，就照師父說的，癌細胞變成佛細胞，我們就這樣一直念阿彌陀佛，一直念
阿彌陀佛，一直念到所有細胞，都變成阿彌陀佛的聲音，是不是這樣就可以啦？就不用想
很多很複雜的東西？這一點要跟師父來請教。」
關於這位童子問的這個問題，答案當然是肯定的。不過，問題就在，我們並沒有一直
念一直念啦，總會搞一堆別的啊！誰是一直念一直念的？我們都是想東想西，問東問西，
所以根本就不是屬於一直念一直念佛的狀態。所以一直念一直念對我們而言，「只是個假
設」而已。如果這一生都做不到，就永遠只是個假設而已。雖然是個很好的假設，也只是
假設。
童子們知道，這樣手一彈，一彈指中有多少個剎那嗎？這一剎那中，就有幾百個念頭
生滅嗎？算起來我們一天，真的念佛，沒幾念啦，其它雜念，多得不得了，要靠自己去念
念念念，把細胞都變成佛，很難保不會變成鬼呀！還是靠信願，求往生，能往生就全身是
佛，甚至全法界都是佛啦！
一個念佛實例的分析
一位童子說：「關於剛才的問題，我就想到師父跟我們講的一個例子，就是說，之前
有一個道場，他們辦了一個三年的活動讓你來念佛，供你吃，供你住，你只要念佛就好。
結果非常的意外，所有的人都沒有辦法堅持到最後，而且最後都改信別的法門，唯一堅持
下來的，只有師父的師叔。為什麼？我想是因為如果叫你每天什麼事都不要做，只叫你念
佛，如果你在理上沒有了解，你能夠這樣信受念下去嗎？這應該是最主要的問題吧！」
下面我們就來檢討，為什麼大家都沒有辦法堅持念三年，只有一個人能堅持下來呢？
這檢討起來有幾個重要的原因，第一，就是念佛的動機錯了。念佛的動機，不是求生西方
，是求我要得一心不亂，也就是以一種很強烈的「有所得心」，結果呢？一天沒得，兩天
沒得，一年沒得，就覺得很失望啊！很沮喪，沒有成就感。被失望的情緒打敗了，就失去
信心，想去找其它的法門。其實，沒有得一心不亂也能往生啊！就是往生凡聖同居土啊！
有信願，就可以往生，反而是失去信心，才不往生。
檢討這樣的動機，根本就錯了！一方面，求我這個小水泡，要如何成就，這基本上已
經和佛法去掉我執的方向相反了！佛說要無所得，我們偏要有所得，就是和佛抬槓啦！《
涅槃經》說：「有所得者，名為無明」啊！心中想要有所得，就是朝著無明邁進。口中念
無量光的名字，心中向無明，這樣頻道會對嗎？
很多人很可愛，把一心不亂，想像成另外有什麼可以得。好像得一心不亂，會有一個
獎杯，從空中掉下來，上面寫著「一心不亂」，頒發給我。其實，念佛，是最輕鬆不過的
事了。當下專心，都攝六根，這是最不累的，眼睛也省得東張西望，耳朵也省得亂聽，身
體省得亂動，不是最不累嗎？當下都攝六根，管一個字就好了，何必另外再起一個心，急
著，要另外得到一心不亂呢？懺公師父說：「一心要念佛，一心又急著要一心不亂，這樣
就兩心啦！起步就兩心，時時都兩心，要何日得一心呢？」
再檢討第二個原因，念佛不外是採用行住坐臥幾種姿勢，如果不懂得「端正，又輕鬆
」的原則，結果就會把念佛這種最高的享受變成苦行啊！打坐苦，拜佛又苦，經行又苦，
一苦起來，就把佛丟掉，把信願丟掉。其實不是念佛苦啊，是念錯了！念得不如法，才苦
啊。心裡一有所得，就很緊張啊，很緊張當然身體肌肉全部繃緊了，繃緊了支持不久的，
一定會又酸又痛，很苦的。動機一有點不對呀，就是沒有正念，身體也不會端正。不端正
啊，東壓迫，西壓迫，一定會苦的，苦了就支持不久了。
所以最主要是要調心，動機正確，才能端正輕鬆。真正動機正確了，正念提起了，自
然萬緣會放下，放下就輕鬆啦！有所得心很強的人，念起佛來一定像找人打架，找妄想打
架的樣子。沒人跟他打架，他也打得很累呀！這當然支持不久的。
第三，再檢討這種修行方式，依照印光大師的開示，像這樣一門深入，把其它的事都
廢掉的方式，只有打佛七的時候才可以用。如果平時長期這樣，請大家注意哦，除非是菩
薩再來的根機，否則一定會發生，驕慢懈怠的弊病。為什麼呢？凡夫的心很容易就生起厭
倦啦，一下子腿痛啊，就厭煩了，一下子又蠹蛄(台語)(打瞌睡)了，根本就堅持不下去，
結果反而會因為行不下去，連信心都破壞了。這樣就得不償失了。
其實這是自己搞錯方法，一方面不懂得彌陀大願，一方面不了解自己的根機程度。彌
陀大願有說到：不論做什麼事，都可以以善根來迴向西方。就是為別人倒一杯茶，掃個地
，也是迴向西方，這樣「以善根迴向西方」就可以往生。所謂迴向西方，就是有信願啦，
佛就會來接，安心念佛就好了！
注意，佛是說「要往生」這樣的心沒有亂掉，重點是「心」的問題，是心不亂，不是
身體懶得動，不是身體不動哦。不是教我們什麼事都不要做，等著茶來張口，飯來伸手。
其實什麼事都不做，也還有做那個「什麼都不做」的那個事啊！就算茶來張口，飯來伸手
，也還有張口和伸手這些事啊！也還有做呼吸的事，還有大小便打瞌睡呀！怎麼有人能長
期什麼事都不做呢？
印祖說：「天之生物，必須晴雨調停，寒暑更代。」也就是假如一直下雨，或一直出
太陽，一直太冷，或一直太熱，根本生物就不能活啊。必須要有調劑，有時下雨，有時出
太陽，有適當的寒熱調節，生物才能活得好。所以印祖教我們修行，要自量其力，就是要
自己衡量自己的程度。如果不是菩薩再來的，只是初學的人，就要以這種等著茶來張口，
飯來伸手的方式，說這樣是要一心念佛，其實都會變成懈怠、驕慢，把「自修」變成「自
私」。注意哦，自修和自私常常是一線之隔而已。
印祖提到，很多標榜一心念佛什麼都不肯做的人，結果都變成像楊子那種，拔一毛以
利天下而不為的弊病。變成很懶惰，懶得為人做事，像個大少爺、大少奶奶，又以為自己
很會念佛，是第一偉大的功德，不必再做別的事啦，結果變成驕慢地不得了。其實這種心
，都是在念驕慢和懈怠，根本就沒有「念佛」哦！這就是理論不清楚，又沒有讀印祖開示
，誤以為自己是菩薩再來的根機。
其實不是「一心念佛，一門深入」不對哦，也不是念佛不能夠包含萬德、全攝佛功德
哦，如果，是照蕅祖說的：以信願為出發點的至心念佛，確實是「全攝佛功德」，「當下
圓明，無餘無欠」的。
問題是他念錯了，沒有念到佛，卻念到：我什麼都不做，我要趕快得一心不亂；念到
：我念佛最了不起。都念到這上面去啦！
印祖建議：像我們這種程度的人念佛，也不能完全廢掉兼修眾善
——心以念佛為主，做事情是隨緣報阿彌陀佛的恩
所以印祖建議，像我們這種程度的人念佛，也不能完全廢掉兼修眾善，譬如放生啦、
布施啦、為人服務啦。要注意哦！並不是念佛的功德不夠，要修其它的善行來補哦！是我
們凡夫的程度不夠，定力很差，容易厭煩，所以才要調劑身心。譬如一直打坐念佛，腿痛
了，堅持不下去，可以起來掃地呀！心念佛，身體也可以掃地呀！掃地報佛恩。因為極樂
黃金為地，都不必掃地，就是因為所有的地，都是阿彌陀佛負責幫我們掃好的。現在學阿
彌陀佛的心，幫大家掃地，越掃就越感恩。譬如拜佛累了，也可以洗碗報佛恩啊！想到極
樂世界不必洗碗啦，因為洗碗全是阿彌陀佛一個人包了，這樣洗碗，也就是心中憶佛啊，
洗碗也就是憶佛念佛迴向西方啊！重點，是在心的方向都對準西方，念頭的焦點放在「佛
」，心是以念佛為主，做事情，是隨緣報阿彌陀佛的恩。並不是以做事為主，有空才念佛
，沒空把佛丟掉哦，那心就歪了！
像歡喜菩薩，她們念佛動機是要去西方，一直念佛是「至心信樂」啊！感謝佛恩、報
答佛恩啊！她常常說：「我真感恩，阿彌陀佛這四個字，沒有這四個字，我不知要多苦啊
(台語)！」她是感謝佛恩，並沒有想要另外去得什麼一心啊，來光宗耀祖，光耀門楣。所
以反而心無罣礙，反而一心。她們可不是「做世間雜事也能念佛」的心態哦，她們不是把
做事擺第一，念佛擺第二哦，她們是以念佛為主，以念佛為前導，念佛也能做事啊！念佛
也能做事啊！
她們是以念佛來引導做事，念佛是第一，做事只是隨緣報佛恩而已。所以，做什麼事
都超越了個人的成敗得失，沒有我，誰在累呀？都是我相重的人，才常常有那個「我」在
那裡很累、「我」在睡眠不足。像歡喜菩薩，天天一個人在垃圾回收場，做到三更半夜，
心中都是念佛，以佛的精神為大眾，根本就忘掉了小水泡的我啊！所以也沒有我累不累的
問題，也沒有壓力，也沒有要趕快一心不亂這些問題。因為她是真的依靠佛、歸命於佛啦
！所以依靠佛就輕鬆啦，在輕鬆歡喜當中，自自然然和佛形影不離。她依靠了佛，就是以
佛力為她的力啊，所以越念越有力，樂此不疲呀！
像上一次打佛一，請安安老師向大家宣布，要睡的人就蓋上陀羅尼經被，灑上光明沙
，到前面來讓大家助念。末學這樣說，本來是要提醒大家，打佛一的動機要正確，是要在
信願求生西方，「心」不要有自我成就的希求，沒有壓力才能不累呀！沒想到安安老師覺
得這些不重要，就自動做師公，刪掉了。她覺得必須要求不吃、求不睡，求不大小便，求
做金頂電池，才是重要的。而那些個要求，正是本末倒置了。
其實只有往生的動機正確，全心靠佛，恭恭敬敬，不求那些「有的沒有的(台語)，」
才能夠沒有自我壓力，輕鬆又舒服，這樣才能自然做到不餓又不累，心都放在佛。不吃不
睡不是故意強求的，強求反而整個心都念肚子餓，念我想睡覺，念大小便。
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她常常說：「我真感恩，阿彌陀佛這四個字，沒有這四個字，我不知要多苦啊(台語)！」
她是感謝佛恩，並沒有想要另外去得什麼一心啊，來光宗耀祖，光耀門楣。所以反而心無
罣礙，反而一心。
她們可不是「做世間雜事也能念佛」的心態哦，她們不是把做事擺第一，念佛擺第二哦，
她們是以念佛為主，以念佛為前導，念佛也能做事啊！
她們是以念佛來引導做事，念佛是第一，做事只是隨緣報佛恩而已。
所以，做什麼事都超越了個人的成敗得失，沒有我
念佛動機是要去西方，以感恩的心念佛，以念佛為前提，念佛也能做事，
做事是隨緣報佛恩，沒有個人的成敗得失。
感恩道證法師為我們仔細訂正，提出這個非常重要的環節和態度！
又，我超愛看《歡喜菩薩真人真事》，每隔一陣子就會重看，百看不厭。
每次看都每次很感動而且很慚愧而且受到鼓勵！
南無阿彌陀佛。