(接續前文：#1S8isGQ6 古印度佛法傳承源流～菩提心的修持方式-64)
CBETA B10, No.0067《菩提道次第廣論》卷十〈上士道．學菩薩行〉
http://tripitaka.cbeta.org/B10n0067
庚二、顯示學習智慧、方便一分不能成佛
第二者，如是欲求成佛猶非滿足，應須進趣成佛方便。
又此方便須無錯謬，於錯謬道，任何勵力終不生果，如欲搆乳而扯牛角。
若雖不錯，然不圓滿，縱多勵力亦不生果，猶如種子及水土等，隨缺一緣亦不生芽。
故如《修次中篇》云：「若於錯因殷重修習，雖極長時終不能獲所欲得果，譬如從角
而搆牛乳。若不修行一切因者，亦不生果，如種子等隨缺一緣，亦不發生芽等果故。故欲
得果，當依無錯一切因緣。」
若爾何為圓滿無錯因緣耶？如《毗盧遮那現證菩提經》云：「秘密主，一切種智者，
從大悲根本生，從菩提心因生，以諸方便而至究竟。」其中大悲如前已說。菩提心者，謂
世俗、勝義二菩提心。方便者，謂施等圓滿。是蓮花戒大師所說。
(....待續....)