: 外道也有修習戒定、也有修習止觀，外道有禪定，但沒有因禪定就產生如實的智慧。
: 因為只有戒定的俱生緣，但是缺少聞思修三慧的近取因，故不能成辦如實的智慧。
: 聞思修三慧中，要有修所生慧，必須先有思所生慧，要有思所生慧，必須先有聞所生
: 慧，聞所生慧則依善知識講法，從善知識處聽聞。所以「親近善士，聽聞正法，內正思惟
: (如理作意)，法隨法行(法次法向)」，佛法的修證，聞思修次第一貫。

南無佛、南無法、南無僧。