(接續前文：#1SUXWv89 古印度佛法傳承源流～菩提心的修持方式-86)
CBETA B10, No.0067《菩提道次第廣論》卷十〈上士道．學菩薩行〉
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庚二、顯示學習智慧、方便一分不能成佛
壬三、受已如何學習道理
癸一、何所學處
癸二、其中能攝諸學道理
子一、正義數量決定
又初不令超出生死，其因有二，謂貪資財及著家室，能治此者，謂施及戒。
設暫出離，不能究竟而復退墮，其因有二，謂由有情邪行眾苦、長修善品而生厭離，
能治此者，謂忍及進，以耐眾苦及他怨害，經無量時猶如一日，善知修習勇悍之法。
若多修練發起忍、進，則能對治退墮之因，極為扼要。非但修此菩薩諸行，即現在時
修諸善行，於少艱辛忍力薄弱，於所修道無大勇悍，以是因緣初入雖多，然於中間能不退
者，實不多見，皆由未修忍辱、精進教授所致。
又於中間雖未退轉，然有二種失壞之因，謂心散亂不住善緣，及壞惡慧，對治此者，
謂靜慮、般若，佛說散心修念誦等無大義故。若於內明法藏之義無簡擇慧，雖於粗顯取捨
之處，亦起錯誤，顛倒行故。
此依斷除所對治品，能治增上數量決定。