※ [本文轉錄自 Buddha 看板 #1ST1V741 ]
作者: hornacek (念動百事有 念止萬事無) 看板: Buddha
標題: Re: [問題] 這種寫中文字的吊飾有效用嗎？
時間: Tue Feb 26 00:28:51 2019
※ 引述《s8402019 (黑影)》之銘言：
: ※ 引述《peterch ()》之銘言：
: : https://i.imgur.com/9IaMh5x.jpg
: : https://i.imgur.com/zgCH7f7.jpg
: : 大家好 請問一下
: : 這種只有寫幾個中文字的吊飾有功能或效用嗎？
: : 也沒有佛菩薩的圖樣 也不是印度文或藏文 有用嗎？
: : 跟路邊貼阿彌陀佛四字或六字的標語一樣的問題
: : 若改成寫藏文或梵文會有用嗎？
: : 誠心求解 阿彌陀佛
: 淨空法師：掛玉佛項鍊真能保平安嗎? https://goo.gl/Ny7YuX
: 學佛答問-淨空法師 香港佛陀教育協會2006.12.15
: 問：下面一個問題，第六個問題，世俗人喜歡在脖子上掛玉佛像，請問這種作法是否
: 合法合理，真能消災保平安嗎？第二，為接引初機，以這種說法祝福他，是否也算是一種
: 善巧方便？
: 答：這個問得很好。我們戴護身符，不但中國，外國也有這個習俗，外國人戴十字架
: 也是保平安的。你問他為什麼戴？保平安的，耶穌保佑他。是不是真的保佑？這個有問題
: 。真的保佑，或者是假的保佑，都在自己，不在佛，也不在十字架。你要常常能夠記住耶
: 穌的教訓，記住佛菩薩的教誨，他就真保佑你。你要是完全不懂得佛菩薩的教誨，你只是
: 以這個來求他，這是迷信，這就靠不住，哪有這個道理？眾生要這樣的容易度的話，那佛
: 大慈大悲，叫每個人戴個護身符就好了，何必要講經說法？沒有這種道理。這是我們一定
: 要懂得，要明理。
: 另外一個用意是很好的，戴這個，可以給很多人種佛的種子。所謂是「一歷耳根，永
: 為道種」，看到佛像，他的心裡有個佛的念頭，阿賴耶識裡頭種個佛的種子，這是好事情
: 。戴佛像、戴念珠都是一樣的，你到外面去走路，手上拿一串念珠，人家一看這是學佛的
: 。戴念珠、佛珠都是給人種善根。
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 按照佛菩薩的教誨以戒為師，配戴起來才真正有用，不然只是跟佛菩薩結緣罷了。
: 佛在世時以佛為師，佛滅度後『以戒為師』。
: 南無阿彌陀佛 合十
印光法師文鈔兩篇供參
凡身旁佩帶《楞嚴咒》等，遇臥息、大小便時，須解去。唯臨極危險時，可以不去。若平
常無危險亦不去，則褻瀆之罪，可勝言乎?室內既有經像，當格外敬重。
(《印光文鈔續編卷上·復念佛居士書》)
崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年，
北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來
普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿
而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可歎也。彼
會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福
。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳
。(《印光法師文鈔·三編·卷二 復鄔崇音居士書》)