他生來淫慾心很重的，佛就教他修這個法（宣化上人）
對治多貪淫慾眾生藥方——不凈觀。
我們這個身體是一個不幹凈的東西。有人說：「可是我看那個人長得那麼美麗！」你如果
把她的皮肉割開，裡面都是臭穢不堪。不單血是臭的，肉亦發臭，血肉之間的膿，更是臭
。如果血管因某種因素而堵塞，猶如水溝閉塞不流通，那麼裡面所積藏的污垢，簡直臭不
可聞！
我們身體裡面也是一樣，處處都有血管堵塞，就生一些瘡、疣腫。有的皮膚上出了頭，使
流膿，發腫。有的尚未在皮膚上出頭，在裡邊發爛了還不知道，臭得猶如臭芝士的味道，
很難聞！
不過人們自己不肯坦白，不肯說出自己的壞處。因怕說出缺點，人家就不愛他了，所以要
保密，不叫人知道，甚至要擦上香水，來欺騙其他人，這都是顛倒，都是貪慾。貪慾就是
做出種種虛偽的行為。
所以為多貪的眾生，要教他修不凈觀，說：「你有什麼可愛的？這一個臭皮囊。」眼睛就
有眼屎，耳朵就有耳垢，鼻子有鼻涕，口有口水，大小便多骯髒。從身體里，常發出一股
臭味，尤其是狐臭味，更是厲害！試看看幾天不洗澡，身體便發臭了！
所以說：「西子蒙不潔，人則掩鼻而過。」西施是春秋時候最美麗的女子，如果用一塊屎
在她臉上，人人一定掩上鼻子，趕快跑過。縱使她長得再美，也沒有人來喜歡她。
所以我們要能想到這地方，那臭皮囊又有什麼可愛的地方？為什麼要為它那麼顛倒？為什
麼你怕這個臭皮囊冷著、熱著、渴著、餓著？為什麼看它那麼寶貝？這是針對治療多貪慾
眾生的一種藥方。
九想不凈觀。
恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》
宣化上人
優波尼沙陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我亦觀佛最初成道，觀不凈相，生大厭離
；悟諸色性，以從不凈，白骨微塵，歸於虛空。空色二無，成無學道，如來印我名尼沙陀
。塵色既盡，妙色密圓，我從色相，得阿羅漢。佛問圓通，如我所證，色因為上。
優波尼沙陀：「優波尼沙陀」，翻譯到中文就叫「色性空」。他生來淫慾心很重的，佛就
教他修不凈觀。什麼叫不凈觀呢？就是「觀身不凈」，看自己的身體和所有人的身體，都
不潔凈、不清凈；這要修「九想觀」。
九想觀──
（一）膨脹想：死的時候，身體就膨脹起來了。
（二）青瘀想：膨脹之後，這死人身上就青一塊、紫一塊的。
（三）壞想：你有青瘀，它就爆開了，壞了。
（四）血塗想：就血肉模糊，它因為壞了，就流血水了。
（五）膿爛想：有這一種膿爛，從身體就出來了。
（六）蟲啖想：就是蟲來吃了，因為膿爛了就生出蟲來，蟲就來吃這個身體了。
（七）分散想：血一塊、肉一塊、骨頭一塊，就分開了。
（八）白骨想：變成一堆白骨頭了。
（九）燒想：用火把它燒了，變成灰了；灰揚到虛空里，變成塵；塵也沒有了，變成空了
。
因為優波尼沙陀很著住到色相，見著女人，他就分別這個女人長得美貌，那個女人長得漂
亮，那個女人又長得怎麼樣子苗條，專門用這種的功夫。以後遇到佛了，佛就教他修這九
想觀：（一）膨脹想、（二）青瘀想、（三）壞想、（四）血塗想、（五）膿爛想、（六
）蟲啖想、（七）分散想、（八）白骨想、（九）燒想。
即從座起，頂禮佛足，而白佛言：優波尼沙陀尊者也從座位起來了，頂禮佛足，對佛就說
了。我亦觀佛最初成道，觀不凈相，生大厭離：我也是看見佛最初成道的，佛教我九想不
凈觀，觀不凈這種的相。我一想這人在生的時候，雖然怎麼樣美貌、怎麼樣的漂亮、怎麼
樣的窈窕，「窈窕淑女，君子好逑」。喔，這越想越津津有味！
可是修這個不凈觀，再怎麼漂亮的，死了也是壞了，頭一樣就是「膨脹想」，死了過幾天
就膨脹了。然後就「青瘀想」，那個身上青一塊、紫一塊。青瘀完了，第三「壞想」，就
壞了，這個皮肉爆開了！你說這個時候，你還愛不愛她？這時候，你看，變得這樣子！
第四「血塗想」，這個血肉模糊那個樣子！你說，不但血肉模糊，那個時候就臭了，生出
一股臭味！狗是最歡喜的，人是要離遠遠的了。第五，就是「膿爛想」，變成膿了，爛了
。喔，這個時候你說，一想就會作嘔了！或者你再也不肯和她去接個吻，為什麼？已經壞
了。
第六，就是「蟲啖想」，生出蟲來了。你說那個蟲子有大的、有小的，蒼蠅來了，綠頭蠅
也來了。綠頭蠅，有蒼蠅兩倍，或者三倍大，綠色的。喔，這些個東西都來了，它們和她
親近去了！那時候，這麼多蟲去咬她、吃她，你也不和它們生妒忌心了！就生大厭離。
所以，第七，它就分散了，「分散想」。第八，就變成白骨了，「白骨想」。第九，就燒
了，用火一燒，什麼都沒有了，「燒想」。你說這個漂亮的美人，現在跑到什麼地方去了
？所以他就生大厭離。「厭」，就是討厭了：「喔，更臭了！」
悟諸色性，以從不凈：他明白再美的色性，都是從不凈那兒來的，因為父精、母血這赤、
白二渧都是不潔凈的。白骨微塵，歸於虛空：所以由白骨變成微塵，就變成虛空了。
空色二無，成無學道：也沒有空、也沒有色了，這時候我就證得無學的果位。「無學」，
就是四果阿羅漢；證到四果阿羅漢。如來印我名尼沙陀：佛給我印證，給我起個名字，叫
「尼沙陀」，就是「色性空」。這個「色」，我看破了，色性空了，沒有了，所以我就沒
有這種執著了。
塵色既盡，妙色密圓：我這一種不潔凈的塵垢，這種色相既然沒有了，我在真空裡邊變成
一種微妙的色，而契合我這個秘密圓通的自性。我從色相，得阿羅漢：我就是從這個色相
，得阿羅漢果而悟道的。我是一個好色的過來人，以前很歡喜這種淫慾，那麼現在從這裡
邊逃出來了。
佛問圓通：現在佛問這十八界，哪一界是圓通的？我就從這色塵上而悟道的。如我所證，
色因為上：如果依照我所證得的道理，我就是以這種色相的因緣，看破色相，就證果得阿
羅漢的。
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