作者:
Samus (阿建)
2019-09-11 22:16:20原址：https://agama.buddhason.org/SA/SA0746.htm
北傳:雜阿含746經 南傳:相應部46相應66經
關涉主題：實踐/從安般念修七覺支 (03/27/2019 20:31:52 更新)
雜阿含746經[正聞本946經/佛光本758經](覺支相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「若比丘修習安那般那念，多修習已，得大果、大福利。
云何修習安那般那念，多修習已，得大果、大福利？
是比丘心與安那般那念俱修念覺分，依遠離、依無欲、依滅、向於捨；
……乃至修捨覺分，依遠離、依無欲、依滅、向於捨。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
相應部46相應66經/入出息經(覺支相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！當入出息念已修習……（中略）[SN.46.57]。」
入出息品第七，其攝頌：
「骨、蟲、青瘀，斷壞、以已腫脹為第五，
慈、悲、喜悅、平靜，以入出息為第十。」
註解：
1.
「安那般那念(SA)；修息出息入(MA)；念安般/安般念/安般(AA)；
阿那般那念(摩訶僧祇律)」，南傳作「入出息念」(ānāpānassati，另譯為「出入息念
」)，菩提比丘長老英譯為「呼吸的深切注意」(Mindfulness of breathing)。
按：「入出息」(ānāpāna)，音譯為「安那般那」，簡為「安般」，義譯為「呼吸」。
2.
「依遠離(SA)；依離(SA/MA/DA)」，南傳作「依止遠離」( )，
菩提比丘長老英譯為「基於隔離」(is based upon seclusion)。
按：
《顯揚真義》以vivittatā解說viveka，並舉了五種遠離，長老解說為：
i.由練習毘婆舍那而達暫時的「彼分遠離」( )。
ii.由入禪定而達暫時的「鎮伏遠離」( )。
iii.由出世間道而達永久的「斷絕遠離」( )。
iv.由證果位而達永久的「安息遠離；平息遠離」( )。
v.由證涅槃而達永久的「出離遠離」( , SN.3.18)。
感想：
入出息念，或稱安那般那念，是佛教修行者常用的禪修方式/業處
雜阿含803經也詳細說明 安那般那念 的修行方法，
後世論師將其修行階段稱為安那般那十六勝行(瑜珈師地論中有)
十六勝行最後幾階段的法念處，有提到：觀察無常、觀察斷、觀察無欲、觀察滅
也跟依遠離、依無欲、依滅、向於捨等的修行精神有呼應。
附上一篇中華佛學研究第5期 的文章篇名 供版友參考
安那般那念─十六勝行「身行」─之探究 周柔含(2001)