一、一佛出世，千佛擁護，佛跟佛沒有嫉妒、沒有障礙
「按一切大聖，神通已達之句，本為菩薩歎德。如《密迹金剛力士經》云」。《密迹
金剛力士經》是《大寶積經》裡面第三會，內容是說明菩薩、如來身密、語密、意密，最
終有祕密主之請求於佛陀入滅後五百年中護持本經。裡頭說，「與大比丘眾四萬二千俱，
菩薩八萬四千」，菩薩加一倍，「一切大聖，神通已達」，可見得是讚歎菩薩摩訶薩的。
「今此經中以讚歎菩薩功德之語，以讚聲聞，正表此等常隨聖眾，本法身大士，隱本
垂迹」。本是本地，也就是他的身分。憍陳如尊者、目犍連尊者，這些人真正的身分，佛
告訴我們，目犍連、舍利弗久遠劫就成佛了。阿難尊者，台上的身分是須陀洹，其他幾位
是阿羅漢，但是在後台，老演員，都是法身菩薩、諸佛如來。隱本垂跡，本是法身菩薩、
諸佛如來，本隱藏起來，垂跡是現，現在的身分是釋迦牟尼佛的弟子。裡頭含著深意。
佛法微妙艱深，沒人能知道。在佛前提問請教，不是法身菩薩、古佛再來，阿羅漢、
辟支佛、權教菩薩問不出來，程度不夠。「一佛出世，千佛擁護」。一尊佛以佛的身分來
教化眾生，他身邊的弟子全是古佛。一千尊佛來唱配角，都用學生的身分來護法。佛跟佛
沒有嫉妒、沒有障礙，決定沒有爭名利的這種念頭，給我們做榜樣。
二、在這個亂世，淨宗怎麼修學？他就是一句佛號
現在末法時期，有沒有聖賢來？有。聖賢現什麼樣子？現比丘相。內行人能看出來，
懂佛法、有修行；不懂佛法、沒修行的人看不出來，不認識。來佛寺海賢法師也是隱本垂
迹，不是凡人。他來給我們示現，在這個亂世，淨宗怎麼修學？他就是一句佛號。
學習經教，方法一定是一門深入、長時薰修。一部經裡面得到消息了，有了悟處，才
可以學第二部，那個時候進度就快了，障礙沒有了。佛門教學總綱領是戒定慧三學，因戒
得定，因定開慧；佛法修學的目標是開智慧，智慧是一門深入，是從清淨心生出來的，清
淨心就是定。所以持戒就能得定，得定就能開智慧。
現前這個時代，開悟太難了。我的老師有沒有開悟？沒有，但是他有定功。為什麼沒
有開悟？俗務太多，事業太多，這就妨礙修定。這是真正大善知識，沒有大徹大悟。我見
到大徹大悟是誰？海賢老和尚，這個人大徹大悟，明心見性。他告訴別人他什麼都知道，
什麼都知道就是大徹大悟。但是他什麼都不說，說出去之後，名聞利養就來了；他一生不
說，沒人知道他。這是個隱本垂跡，不是普通人。他表演的是就一句佛號。
三、佛法從自性求，不從外求，一門深入，長時薰修
宇宙從哪裡來的？佛說是你的念頭產生的。一切法從心想生，相由心生、色由心生，
色、相都是物質現象，物質現象從念頭來的。念頭從哪裡來的？從自性裡頭來的。所以能
大師大悟，「何期自性，本自清淨」。自性就是真心，真心沒有染污，被染污的是妄心。
所以我們要用真心，不要用妄心，用真心，過佛菩薩的生活，快樂，就是極樂世界。惠能
大師見性了，告訴我們自性清淨。
第二句，「何期自性，本不生滅」，真心不生不滅，妄心就是念頭，前念滅、後念生
。我們起心動念是妄心，真心沒有生滅，本來不生不滅。第三句「何期自性，本自具足」
，自性具足一切法。佛告訴我們，「一切眾生皆有如來智慧德相」，叫本自具足，具足跟
如來一樣的智慧、德能、相好。所以佛法從自性求，不從外求，外面是假的，沒東西，心
外求法叫外道，佛法完全從自性求。第四句說「何期自性，本無動搖」，真心不動，妄心
是動。最後一句，「何期自性，能生萬法」，萬法是自性生的，沒有造物主。
是不是一定要學經教？不一定。釋迦牟尼佛沒有學過經教，他是修定開悟的；惠能大
師也是從修定，聽《金剛經》開悟的；海賢法師不認識字，他就是一句阿彌陀佛，一門深
入，長時薰修。這個方法就是戒律。心裡頭就一樁事，除這樁事之外統統沒事，沒有妄想
、沒有雜念，只有一句阿彌陀佛。念到理一心不亂就成佛了。
四、讀書千遍，其義自見，自見就是開悟
海賢是念阿彌陀佛得一心不亂，這就是一門深入、長時薰修。方法呢？讀書千遍，其
義自見，自見就是開悟，自己明白了。這個方法也是戒律，他就一句阿彌陀佛，開悟了。
我教人就念這部夏蓮居老居士的會集本。一天念十個小時，剩下來時間念阿彌陀佛。這樣
念上五年、十年就會有悟處，會開悟。
海賢老和尚最後表「唯有僧讚僧」，意思很深、很長。最重要的表法，佛陀教育是真
的，不是假的，就是一門深入、長時薰修，他做到了；讀書千遍、其義自見他做到了，他
是念一句佛號。一句佛號從早到晚，口裡不念心裡頭念，從來沒有丟失過，不分晝夜。他
沒有妄想、沒有雜念，他的生活是念佛，工作是念佛，處事待人接物沒有一樣不是念佛，
證明這個法是真的。為我們作證，西方極樂世界真有，阿彌陀佛真有，有人問他：你見到
阿彌陀佛，阿彌陀佛跟你說什麼？他說，我有好幾次要求阿彌陀佛帶我到極樂世界，阿彌
陀佛不肯，說我修得很好，留在這個世間做個好樣子，叫表法，做給人看看。好幾次。
五、若要佛法興，唯有僧讚僧
我們要求的什麼？極樂世界。這個世間是假的，這一點比什麼都重要。怎麼去？一句
佛號就行了。經典要學習，經典幫助我們斷疑生信。老和尚表演給我們看，我們對這個法
門死心塌地。最後的表法意思深長無盡，就是「若要佛法興，唯有僧讚僧」，家和萬事興
。不可以互相毀謗，互相毀謗是滅佛法，互相讚歎是興佛法。
縱然別人有過失，過失也不能夠到處說，那就變成毀謗了。規過、勸善是要在什麼？
沒有第三者在的時候。為什麼？人有面子，你要顧慮到，說別人過失不可以有第三者存在
。老師教學生亦如是，一定把學生叫到房間裡來。老師對學生都這樣，何況對外人。所以
，社會和諧，社會就安定；國家，領導跟人民互相讚歎，這個國家就興旺，才能出現太平
盛世。別人毀謗我，那他的事情，我絕不毀謗他，我讚歎他，他不了解這個道理我了解。
他不了解，情有可原；我明白、了解，如果我心裡不服，也毀謗他，那不跟他一道？要曉
得毀謗三寶的過失是無間地獄，叫破和合僧，我們相信因果，決定不敢做這個事情。他有
長處我們讚歎，他的缺點我們不放在心上，更不可能放在口上，這是正確的。
所以這些人神通已達，他真是大聖，他不是小聖。「示權迹，遊戲神通來此土故」，
幫助釋迦牟尼佛。海賢這次到這來幫助世尊，幫助阿彌陀佛，幫助所有修淨土的同學，給
我們做了真正的千真萬確的事實證明。
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我們要求的什麼？極樂世界。這個世間是假的，這一點比什麼都重要。
怎麼去？一句佛號就行了。經典要學習，經典幫助我們斷疑生信。
沒有天天聽講經、親近善知識，我們的心很容易飄走，很容易起煩惱。
南無阿彌陀佛。