無錢的為衣食忙，有錢的貪婪色慾不得出離
有種人一生在世，晝夜奔忙，癡想豐衣足食，貪圖歌台舞榭，
唯願子孫發富發貴，萬世的榮華，到了一氣不來，
做了一個死鬼，還要想保佑他的兒女，人財興旺。這種人真是愚癡已極。
還有一種人，稍知一些善惡因果，要做功德，
但是只知打齋供僧，或裝佛像，或修廟宇等一些有漏之因，
冀求來生福報。因他不解無漏功德的可貴，故偏棄不行。
《妙法蓮華經》云：「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。」因為靜坐這一法，
可以使我們脫離塵勞，使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。
一須臾者，一剎那之間也。若人以清靜心，返照回光，坐須臾之久，
縱不能悟道，而其正因佛性已種，自有成就之日。
若是功夫得力，一須臾之間，是可以成佛的。
故《楞嚴經》阿難尊者曰：「不歷僧祇獲法身。」
但是你我及一般人，平常總是在塵勞裡，在喜怒裡，在得失裡，在五欲裡，
在一切圖快活享用裡過活。而今一到禪堂中，一聲止靜，則視之不見，聽之不聞。
六根門頭，猶如烏龜息六樣的，任什麼境界也擾你不動，這是修無為法，
也是無漏法。故以金銀等七種實物造塔，如恆河沙數之多，猶不能及此靜坐一須臾之功德也。
烏龜息六是一譬喻，因為海狗喜食魚鱉，一見烏龜在海灘上爬，
它就跑去吃它。烏龜知其要吃它，便把四隻腳、一個頭、一條尾，
統統縮進殼裡去。海狗見之咬它不著，空費一番辛苦，棄而他去，此時烏龜亦脫其險。
我們人生在世，無錢的為衣食忙得要死，有錢的貪婪色慾不得出離，
正如被海狗咬著。若知其害，便把六根收攝，返照回光，都可以從死裡得生的。
~心得~
有緣修佛 要捨棄享受
常常念佛
阿彌陀佛