※ 引述《Dodoroiscute (再想想)》之銘言：
: 印象中之前有聽過類似的說法，
: 就是在遊戲中玩一些殺戮血腥的遊戲，
: 也是佛教中講的造業，也就是不好的事情。
: 但我的疑問是，如果殺戮本身是存在人性當中的一部分，
: 也就是說必須透過一種管道來釋放這種罪惡的能量，
: 那麼透過電腦遊戲來抒發，然後再回歸正常的現實生活，
: 難道有不對嗎？ 是非要如何論證？
比直接去探討「在遊戲裡殺戮算不算造業」，不如先內省一下更根本的問題：
「為什麼要去玩遊戲？」、「為什麼非得去玩殺戮的遊戲？」、「不玩的話會怎樣？」
紓壓？為煩悶的情緒找個出口？發洩？尋找樂趣？只圖個「爽」、好玩而已？
據個人多年來觀察，任何以純粹玩樂(也就是排除掉有明確特定『目標』在追尋
的專業團體例如電競戰隊、或任何球隊、校隊)所組成的群體或社團，凡是成員大多以
「紓壓」、「找樂子」、「只是來玩的」等理由作為參與動機的，例如線上遊戲同好組
成的社群、電影欣賞的社群、或是歌友社群，普遍來說，成員們的「瞋心」反而都
特別重：
稍一有點「看不過去」、覺得什麼人/事/物有點不順眼、覺得「不OK」、「不舒服」
就會反目，吵架(不管是不是基於人際間的誤解產生衝突口角)、在社群裡鬧事退群。
甚至有時只是因為「最近沒心情(沒心情再繼續跟大家玩、分享交流電影感想、或繼續
歡唱)了」就冒然退出。
咦？原本不是都說來紓壓的嗎？不是來發洩的嗎？當初不就是因為喜歡這項娛
樂才加入的嗎？為什麼才稍一遇到半丁點不如意就又退出了呢？
這一連串的問題不妨從反方向去思考：人為什麼會覺得需要紓壓？為什麼會需
要尋求情緒的出口？為什麼會覺得「有東西需要發洩」？為什麼會覺得需要「找樂趣」
(這個已經明顯是『心外求法、心外求道』了，有學佛的先進們應該一眼就能看穿)？
為什麼會覺得需要「來找些好玩的」？
不就是因為心中的貪瞋痴化不掉嘛。尤其是瞋心。特別是未經過足夠的佛法薰修
者，在職場、家庭、人際、課業等各個生活領域累積了種種的無奈、不滿、難過、看不
過去、討厭───全都是強弱程度各不相同的「瞋心」包裝成的各種樣貌。憋了這一肚
子的「瞋厭感」又缺乏足夠的智慧與佛法的種種「行門」可以去正確將它照破、從根本
上將它化除，就只好尋求外在的「娛樂」去暫時麻痺、遺忘，講好聽點就只是把這煩惱
「拋到腦後」。但「心外求法、心外求道」哪能真正離苦得樂？頂多只能暫時麻痺一下
心當中種種不悅的感受而已，自然一受到他人(還都是群體裡的『同好』呢！)半丁點的
刺激、「被人踩到地雷」，心中未曾減少甚至只是有增無減的瞋厭之火立即引爆，拂袖
離去。
再回頭來簡答這個問題，「在遊戲裡殺戮究竟算不算造業？」
不是你以為的那種「造殺業」，而是早在你開機要登進去玩之前就已經造了意業：
貪瞋痴＋五蔭熾盛(還真的有人沉迷打球或打電玩只因為貪愛那個『手感』、『聽覺上的
樂趣』或視覺上的美感)，想要化解掉這股內在的騷動與焦躁卻又找錯方向，妄以為從遊
戲裡可以找到快樂(而且還顯然錯解了真正的快樂究竟是什麼)，所以才會忍不住要去開機
登入。