淨空老和尚開示：
放下，聽著是叫你心裡的放下，
不是叫你事上放下。事照做，該幹什麼活還幹什麼活，事照做！心裡頭不沾染。
西方極樂世界的大眾，稱為『淨行』，
凡是生西方極樂世界都是修行淨業。
這我們要曉得，要搞清楚、搞明白，
我們是修淨業，才能往生極樂世界。
如果你在這個世間是修善業而非淨業，
將來只能在三善道享福，不能往生，
念佛也不能往生，為什麼？你的業不淨。
西方世界稱淨土，這要很清楚、很明白。怎樣淨法？心清淨。心怎麼清淨？
對於這個世間沒有一絲毫的染污，
你的心就清淨了。
我們想想，我們每天念佛，
在佛菩薩面前發願，我要求生淨土；
天天念迴向偈，願生極樂國，天天念，
可是心不清淨，身不清淨，不能往生。
就是經上講的，我們過去生中，
曾經供養無量諸佛，為什麼不能往生？
就是心不清淨，行不清淨。
行是生活行為，表現在外面的；
心是裡面，裡外都不清淨，念佛迴向，
只能跟阿彌陀佛結個緣，去不了。
這一生當中決定要去了，這決定要去了，
一定要裡外都清淨。
裡的清淨，對於這個世間，不但世間，
出世間法，世法、佛法統統放下，
世法、佛法都要放下。
你們看看覺明妙行菩薩，
在《西方確指》的開示。
他告訴我們，念佛最忌諱的是夾雜。
這個夾雜裡面包括誦經。
譬如說，我們一心想要求生淨土，
我們每天念《金剛經》，念《普門品》，念《地藏經》，念一大堆的經，夾雜！
不能往生。
夾雜是你心不清淨，怎麼個不清淨法？
大家自己冷靜想一想就曉得了，
不用我多說，
世法裡面牽腸掛肚的事情很多，
心裡放不下，這個心不清淨，
世出世間法都被染污了。
如果要達到清淨，世出世間法統統放下，
身心世界一切放下，我們的心才會清淨。
放下，聽著是叫你心裡的放下，
不是叫你事上放下。事照做，該幹什麼活還幹什麼活，事照做！心裡頭不沾染。
你做的這個事，
斷一切惡是做事，修一切善也是做事，
這個事就不叫善業，叫淨業。
斷惡修善都是屬於淨業，
心清淨，不染著了。
我做這個善事，做了好事，
心裡頭牢牢的記住，你看我捐多少錢，做多少功德，一生一世都忘不掉。
那是善，那個不淨，心被污染了。
所以佛教給我們，特別是《般若經》
上所講的，三輪體空。
做要認真努力去做，決定不著相，
不執著，心乾淨！這樣心清淨，
行也清淨，這叫菩薩。
　　
所以不是受了菩薩戒就是菩薩，你不受菩薩戒，諸佛菩薩看到你都恭敬你，
菩薩，都承認你是菩薩。受了菩薩戒，身心不清淨，別人稱你菩薩，
自己也覺得我是菩薩，諸佛菩薩不承認，連那個鬼神也不承認你是菩薩，
假菩薩，不是真的，冒充菩薩。那假的，冒充的，不但沒有好處，還有罪過。
不是菩薩，冒充菩薩，這還得了？
所以一定要曉得。
　　
要修清淨心，這個經好！
經題上「清淨平等覺」，你看這標示得多麼清楚、多明白，簡單扼要。
無量壽經（新加坡二次宣講）（第二十五集）
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