摘自：2022/07/05《菩提道次第略論》-〈毗婆舍那品〉
講授：洛桑卻佩格西／翻譯：扎西老師
像了義經當中，有很多時候，他在詮說的文字方面是非常艱澀的。
譬如直接會說到：「無色、無受、無想」。
因為在沒有足夠的智慧去詮釋、去解讀其中的奧義，依文解意地去理解，產生（錯誤
的理解）：「所以，色、受、想、行、識是不存在的」、「一切諸法是不存在的」。
因此而墮於斷邊，而產生極大的過失。
所以，才要特別提到，不僅要依了義經，而且一定是要依定量釋論，這樣一來，我們
才能夠容易地趣入佛所詮說的了義經的意趣。