《法華經‧安樂行品》：
「云何名菩薩摩訶薩親近處。菩薩摩訶薩不親近國王王子。大臣官長。不親近諸外道梵志
尼犍子等。及造世俗文筆。讚詠外書。及路伽耶陀。逆路伽耶陀者。亦不親近諸有兇戲。
相扠相撲。及那羅等種種變現之戲。又不親近旃陀羅。及畜豬羊雞狗。畋獵漁捕。諸惡律
儀。如是人等或時來者。則為說法。無所希望。又不親近求聲聞比丘比丘尼。優婆塞優婆
夷。亦不問訊。若於房中。若經行處。若在講堂中。不共住止。或時來者。隨宜說法。無
所希求。文殊師利。又菩薩摩訶薩。不應於女人身。取能生欲想相。而為說法。亦不樂見
。若入他家。不與小女處女寡女等共語。亦復不近五種不男之人。以為親厚。不獨入他家
。若有因緣須獨入時。但一心念佛。若為女人說法。不露齒笑。不現胸臆。乃至為法。猶
不親厚。況復餘事。不樂畜年少弟子。沙彌小兒。亦不樂與同師。常好坐禪。在於閒處。
修攝其心。文殊師利。是名初親近處。」
這段經文說大菩薩（菩薩摩訶薩）應與某類人保持距離（統治者、從事不淨職業者、二乘
人、不能男），一般的注釋是說這是為了保護初發心者不被惡緣所轉。但是經文提到的菩
薩並非初發心菩薩，而是大菩薩。大菩薩是像觀音菩薩、地藏菩薩這樣的菩薩，為何還須
要為了保護自心而與某類人保持距離？