: 摘自：《心類學顯要》倉忠仁波切教授
: ＊ 現前之類別．瑜伽現前
: 「由自之『不共增上緣──止觀雙運三摩地』所生已離分別、不錯亂之聖者心續的現
: 觀」是瑜伽現前的性相（定義）。分類有三：（1）聲聞，（2）獨覺，（3）大乘。
: 此中「瑜伽」意謂「雙修」（不是單修止(定)，也不是單修觀(慧)，止、觀俱修），
: 也就是指「止觀雙運」。或有以「瑜伽」一詞而意謂「道」，例如，見道以上聖者心續中
: 的瑜伽，就是聖者道（道，意謂智慧，智慧(道)屬於身語意三門當中，內心的意知）。
: 由上說可知，瑜伽現前的「瑜伽」意謂內道聖者，彼屬是三寶之一（例如，四向四果
: ，四雙八輩的聖僧，是證得瑜伽現前的內道聖者）。
: 一般人經常使用「瑜伽者」一詞，或是認為長頭髮、衣服髒污、不修邊幅、不受世俗
: 規範的人是瑜伽者，或是認為山洞中苦修的人就是瑜伽者，然而真正的涵義並非如此。
補充：現量當中的瑜伽現量，屬聖者才有的道現觀