有板友認為這兩個主要問題「不重要」，
而在討論來說，回敬「不重要」通常代表已經有相當妥適的答案，
要嘛這問題早就已經被解開，可以翻書找到，無回答的價值；
要嘛答案雖不明確，但已可證明並不影響該領域主要追求的結果。
我個人每日每夜在腦中尋此答案尋不得，
只好另闢本篇來問這兩個主要問題，
這主要問題根本不是新的，也有許多人用其他比較樸素的方式問，
例如某福音小冊問題篇：我如何感知到神？我怎麼知道我的信心神有回應？
故提出這兩個主要問題的價值應在於，
用比較嚴謹的字眼勾勒出問題的輪廓，希望也能得到比較嚴謹的回答。
但在閱讀問題之前，如果能先翻過叔本華的主要著作，那會有更好的準備。
問題一：
世界是依照主體的我所認知的表象構成，
而認知是透過其直接客體(即身體)由感性始能進行。
依照目前表象界中最嚴謹的學問「科學」尚且不能直接證明人能透過感性感知到神，
故神應處於表象界外的「外部世界」，我們如何能證實「神」的概念不是虛構而成？
問題二：
故基督教認為人可以透過信心，
開發出「特殊感官功能」感知到原本處在外部世界的神，
此時的外部世界被納進來成為該信徒的世界，進而產生種種體驗。
我們如何證實「特殊感官功能」不是一種自我催眠？