※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言：
: ※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：
: : 所以大多數的器物只有使用目的的世俗化
: : 教義的世俗化是比較嚴重的問題
: : 世界潮流變化快速，曾幾何時多數人以為的罪惡不再是罪惡
: : 以婚姻觀為例，不忠於婚姻從通姦慢慢美化成外遇、小王、小三，婚前性行為比例居高不
: : 下，剩下的幾乎都是基督徒了，要更改教義迎合世界還是堅持教義？這個社會都快要用化
: : 石來看待基督徒了
基本上這點我同意
: 世俗化一直是相對的，而不是絕對的
: 否則對類似amish這樣拒用汽車及電力等現代設施的教派，
: 有哪個基督徒不是世俗化的呢？
: 而且這一串應該都有討論到為什麼教會的人越來越少
: 這客觀理由不一定是教會世俗化的結果，而是宗教信仰越來越難以留住人，
: 束縛力也變低了的客觀現象，比方幾百年前可能整塊歐陸的九成的人都信，
: 現在掉了一兩成，這會是幾百年來宗教世俗化的關係嗎？信的人都去哪裡了，
: 會因為今天有個教派比較不世俗，那些消失的教友就會通通擠進這個教派嗎？
: 好像不是這樣，而是這些過去會信的族群可能永遠不見了。
依照正教的歷史經驗通常是戰爭或逼迫讓心臟不夠強的信眾脫離信仰
或者是有些人大規模的被迫害身亡而殉道
: 我是覺得信仰這塊餅是越來越小的，當新興教會說那些傳統教會萎縮是因為他們犯錯，
: 自己的成長則是因為純正的信仰，那只是同一塊餅搶食下的假象。教會整體能提供的
: 並沒有比較少，也沒有比以前墮落，而是人們要成就與滿足自己，選項真的太多了的
: 關係吧？
以我個人的堂口來說
我們堂口是以黎巴嫩(其中又以Kfarmechki、Majghara兩村的僑民為大宗)
在年輕人的議題上最主要的問題就是語言不通而已
不過正在由老一輩努力學英語 年輕人努力學阿語這兩邊在努力排除中
(因為老一輩的神父教師都說阿語然後很多第二代第三代只會說英語或法語)
基本上安提阿-麻兒凱人(祖先是羅馬人、希臘猶太人，住在小聖地(巴勒斯坦)外
，大聖地(延伸到黎巴嫩、約旦、旭麗亞三國)的阿拉伯人，或稱阿拉伯羅馬人)以及
斐尼基人(一部分黎巴嫩基督徒是斐妮基後裔)和穆斯林一樣
自己的世俗文化已經和宗教信仰結合
因此比較紹有信仰精神崩潰而脫離教會的情形