我不是召會的
而是五旬節宗的
但我們教會的基本信仰
有特別提到基督作王一千年
我問牧師這是什麼
牧師說舊約預言彌賽亞的國
以色列萬事復興
列國不再有紛爭
大衛的寶座
重建倒塌的帳幕
指的就是這個
不知道是否有違反一般基督教的看法
謝謝大家

對了 其實本來牧師說這個以後再跟我解釋目前我無法理解還好旁邊有人也一直追問牧師索性機會教育告訴我們這個很多爭議卻是我們教會相信的道理

從p大的說法來看，召會的千年國好像是負面成分比較多？感覺上是基督徒該避免的東西

沒有喔，千年國是與主做王1000年的獎賞喔就是保羅拼命要拿的獎賞林前9：24-27

你會說方言嗎？五旬節宗

所以召會的意思是得勝的進入千年國，同時沒得勝者則是在外面的千年黑暗磨鍊嗎？

yes在外面哀哭切齒這樣應該不會負面吧，鼓勵人人拼上去拿獎賞

召會的見解看起來很正面。

Sys大 會說方言我們教會必備的

嗯，原本p大的說法讓我以為千年國=千年黑暗，得勝者復活直接進神國

根據在啟示錄20：4有預備好的千年國專為得勝者

@新警察 對我們，千年國是對得勝者的獎賞，對未得勝者的密集加強切齒班。。既有正面，也有負面。

@a 那麼你們的基本信仰認為千年國是1.以色列國的復興 或 2.以色列人進入教會？

TF大 是以色列國的復興因為牧師說耶穌會統治以色列然後全世界的人都羨慕以色列人五旬宗覺得聚會所不會講方言違背潮流聚會所大概也覺得我們是假方言但google一下兩者都被列為時代主義的前千禧不知道這樣的觀點是否有違反正統基督教的觀點(因為神學家大認為這觀點背叛了耶穌的核心理論所以我想確認一下這是否為違反正統基督教觀點的說法如果不是 那基督教理論怎麼會背棄耶穌的核心理論呢)OS:如果是正統 卻背棄耶穌核心理論 那真的該立刻退出代表整個正統基督教都是有問題的我重發一篇更仔細討論的

那個……靈恩派也是正統啊

是 但我還是感到似乎哪裡跟耶穌說的不同

事實上，靈恩派和我們的教義在很多方面是一致的。

嘿呀 我們也是時代主義的前千禧

你還是三元論，強調靈意/寓意解經，聖潔生活，聖靈帶領。。聚會處和靈恩派基本上差不多可算是兄弟。一個喜歡練內功，一個喜歡練外功。

哈哈 對耶 我們也是三元論我們相信人有靈魂體

靈恩派與千年國似乎不會綁ㄧ起，像我的教會應該算無千

要五旬節派才是前千禧靈恩派跟五旬宗還是有分

前千只是一種觀點，正統不正統都可支持。前千也有很多派別，不能一概而論。我反對的是取消馬太福音中登山寶訓嚴肅性者。不支持前千者也可能取消其嚴肅性，故我不是反前千，我是反對抹消或扭曲耶穌原始教訓者。剛好某派的前千是如此罷了。當然，我可能對他們理解錯誤，但目前我沒看到說服我修正或改變我的理解與批評的說法。

那就會跳到我下一篇的疑問因為整個基督教似乎都忽略了天國的困難度

因為大部分教派都看到耶穌寶血的「已」成th做的就是取消十字架成就，要憑「人」得救恩不論春天還是th基督有沒死對他們學說根本沒影響最簡單就是他們都相信證嚴的愛也是出於神

所以白白的恩典跟窄門天國不分開看待實在難以解釋

只一個問題，人若還有「罪」刑,耶穌寶血算什麼

贖罪祭無效化

普救論嘍！。。。。士萊馬赫啊！

怎麼可能靠人自己得救恩呢？還在抹黑造謠阿XD十字架的愛就是激勵感動人去跟隨之，這是愛的連續性、愛的正向循環。證嚴我是蠻批評的，我認為他的愛是有很多宗教性的模仿在

割肉餵鷹的佛陀，這愛是不是出於神

呵呵，有罪，有限，敗壞，會改變的人能夠跟隨神？路德和加爾文的『唯獨恩典』已經被台版士萊馬赫涮了！強啊！士萊馬赫的『宗教情操』是無所不能，無所不勝的！

我們在談論信耶穌是不是愛耶穌，扯到別的宗教去是什麼意思呢？

因為你看不懂肉體裡沒有良善

愛耶穌是肉體嗎？

我早說愛有分源頭是你說沒有

參考新加坡豐盛教會康牧！他就很愛耶穌！

愛耶穌可能屬肉體，所以不要愛耶穌了嗎？

所以要從靈來愛耶穌

所以我的分身df不敢愛耶穌了？

愛耶穌不會出於肉體嗎？

每個人都需要認識何為肉體，何為靈教導不用區分，本身就是個錯誤教導不，你是真的覺得沒有區分

真正愛耶穌的時候就知道何為靈了

所以我才以他教問你，敢不敢勇敢承認

加拉太書的區分是我最早講的吧

反正你髮夾彎也不是一兩天

真愛當然出於神；父母愛若無私當然出於神我的體系本來就很豐富，說我轉彎是你們不懂我想法的全貌

割肉餵鷹也是出於神隨隨便便就出於神，賜下聖靈也被你廢了有沒聖靈都可以出於神，要聖靈幹嘛

割肉餵鷹是真愛嗎？

以人角度看當然是真愛啊

判斷是聖靈還是情慾，就是以愛為判準

父母的無私愛出於神？所以是聖靈？？

當然還要以神的道做判準這世界沒有神如何運作呢？一切的美善都是從上頭來的

建議柏拉馬赫去看大愛電視台休息休息好了，

胡扯蛋啦，這樣扯全世界每件事都出於神啦

上帝當然統管一切，但他也容許罪惡的權勢暫時掌權所以當然要區分是聖靈還是情慾

台版士萊馬赫比較像亞波里拿流和撒摩撒他哦保羅

開始模稜兩可囉～

說實話，自由主義神學的體系本來就比基督教正統『豐富』的多

某某某君開始準備打帶跑囉所以df的信仰很貧乏？是這個意思嗎？XD越正統的就把自己的信仰更窄化、更貧乏化囉？謬論真的是每天發明中~

一窄化沒問題啊，保羅也是視萬事為廢土

唉，奧古斯丁神學怎麼會有士萊馬赫豐富呢？

何況真正豐富是源於基督

不行喔，豐富是自由神學

「真正」

基督怎麼會是自由神學的父呢？

台灣的自由主義神學之父應該也快誕生了！

喔喔，你認為基督不是真正豐富啊

@p 人家所謂『宗教情操』就是『沒有標準的標準』。。。

追求真正的豐富＝真正的自由神學 加油，銅三角神學～

是我的分身講的垃圾話藐視基督啦我的分身創造一種豐富＝自由神學的模糊XD

士萊馬赫『唉唉』叫兩聲，就碰是神的愛；哈那克『嗡嗡』叫兩聲，也是神的愛；布特曼『咕咕』叫兩聲也是神的愛。反正反正『大愛無敵』啊！

說垃圾話也是很累的，我一邊要用分身說垃圾話，累死我了

累了趕快去睡覺，你要散播鐵三角神學的路還很長。目前反對你＞支持你，你該反省一下你的散播方式了..

打帶跑的又回來了，等一下又要跑了點點名就知道無所不用其極攻擊我的是哪幾位了不過公共討論本來就不是數人頭，應該回到就事論事。但某某君黨不願意如此。

講個笑話「跟台版士萊馬赫就事論事」。

打哈欠...打帶跑的你又回來啦btw, 前面提到父母無私的愛，可能有人以為這是理所當然，但根本不是！有父母愛他們，並且是健康的愛，而非轄制或失能，這絕對是恩典！太多人受到父母的傷害了，父母的愛的能力，是這個社會穩定發展的關鍵--否則反同方到底在吵什麼就會搞不清楚了--當然反同方需要反省自己是否真的在愛中。

沒錯 千禧國指的就是千禧年世界末日大收割! 因為沒看見耶穌所以我們都在外頭! 沒路用了哀哭切齒吧！

pin順便還要拿佛教基督教來比高下阿?一個一神教一個無神論拿這當比喻沒什麼意義不覺得嗎?何為肉體何為靈 能否請pin大解釋一下 我真的對這部份蠻想瞭解的

科科 順服神(亦即順從"所謂正統"基督信仰帶領)叫做靈,順從人(罪, 撒但)的慾望叫做肉體。

人的愛都是出自慾望嗎?何謂順服神 基督徒怎之神的真意是什麼?

當人願意接受耶穌，耶穌的生命之靈就進入人裏，與人連結成一靈，人就有三個生命肢體中罪的生命，人原初的生命以及靈中屬神的生命有一種愛，是神的愛，因我們內住之靈而來人的愛，質與量都太有限

那您說的佛教的故事是人的愛 又怎麼解?這世上有誰能展現神的愛?

不是從神來的愛。都不夠均衡的耶穌第一個保羅，使徒們也一個一個活出只有生命之路才有可能那些想以天然愛來愛神愛人終究是屬天然的

誰來判斷?還是這是基督教公認的?

聖經寫的阿你要是有過經驗你也可以體會，人的愛與從神來的愛的差異

所以不信基督的人的愛都只是肉體的愛?但信基督的人能展現神的愛的又只有耶穌和他的使徒門那您有沒有例子可敘述您體會到神的愛呢?

嗯，基本上所有信基督的，都有內住之靈天然與肉體稍有差別，先講清楚耶穌說要愛你的仇敵天然的愛做不到，至少我承認我不行但當我回到靈中，愛仇敵並不困難

ok 所以我跟你的差別是你有內住的靈我沒有所以你回到靈中，就可以愛th XDDDD

嗯，你願意接受耶穌也會有，讓神的生命之靈內住你裏可以，這是很輕易的...但是肉體總是引起肉體

那請問何時您可以回到靈中呢?回到靈中您就可以展現神的愛?

舉例說，我看到他寫我們是出於惡者的計謀，我的肉體的種種就被激動...你若仔細觀察也是有的越成熟的人越時時在靈中，

如果肉體總是引起肉體 我能不能說您的肉體和靈的切換只是你意識心的作用

心是舵因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。真正成熟的人，別人以肉體對他，還是活在靈中

那我放下看開時 原本使我生氣的事自己不會影響我

例如耶穌，倪柝聲

那依你的看法 只要不被外界影響即是活在靈中

三個生命還記得嗎？你接受耶穌前有兩個不，活在靈中，是真實在靈中

一種連結神生命的情形沒有內住的靈怎麼連結不在肉體，但還是在天然的心思裡阿人接受神前有心思中為善的律，肢體中罪與死的律

所以基督徒都可以感受到自己有內住的靈 可用言語表達嗎?

人是有善也有惡。你離開惡回到善，但還是天然阿不全然就像良心，人都有，但是為什麼有些人感受不到要去體會，感受，然後慢慢練達就像人天然的善惡二性，仔細體會還是可以感受你若是願意，就去向神說，你願意祂的生命內住你裡面別人說，總不如自己行

謝謝說明

期待你分享的一天

所以你愛神學家？

在靈中時

偶爾還會覺得神學家可愛

我覺得沒有這麼難以捉摸，既然基督徒有時也會在肉體中，那用基督徒有靈，他的愛才是真愛，非基督徒沒靈，他的愛不會是真愛，根本完全沒辦法當判準。很簡單，耶穌的教訓是不是愛仇敵，那你真正愛仇敵的時候，就是真愛，無法愛仇敵時，就是肉體。所以還是回到神的道，就是聖經，遵行聖經的教導，就是靈，不遵行時就是肉體。以上討論也還是要回到是否遵行神的道（舉例是愛仇敵）。當然，解經問題當然是癥結所在，還有就是不同的教導間也會有價值的衝突或優先順序如何排列的問題。例如同志議題，所謂恨罪愛罪人，其中就有很多爭論，板上之前吵很久，未來這個議題/爭論還是會存在（未必是板上吵，各個地方都可能）。故解經是關鍵問題，就是詮釋學問題。詮釋學的差異，決定各種的信仰衝突。（我們當然相信基督徒有聖靈，但我要講的是現實中的判準--那就是神的道，如此而已。）

噁。。。。。

抱歉，剛剛我用分身又詞窮了

噁噁。。。。。

多用一個字，大家覺得有脫離老梗了嗎？喜歡請鼓掌～

噁噁噁。。。。。。

抱歉，發現如法炮製還是老梗，我讓分身再檢討一下...

噁噁噁噁。。。。。

唉，抱歉，分身持續詞窮中...

df請不要因人廢言，你推文真的很沒品請尊重每個人都有發表看法的權力th你也不要再跟分身唱雙簧了啦~你愈跟他玩他愈開心

我是覺得他的梗差不多用完了啦XD所以，荒謬的攻擊只能當笑話來聽。只是一直沒新梗，也會慢慢笑不出來，只是覺得悲涼...。不過，df創造太多荒謬攻擊的梗，我對他有信心，一定能夠繼續取悅大家。