※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
: 你放心，召會解經絕對把他們放在得勝者
: 倒是你老的奇葩解經
: 已經定他們不得救了
: 因為你說得勝就是得救
: 你又定他們不是與主做王一千年的人
: 除非您老又要搞一個那一千年不是得勝者
: 的謬論出來
: 其他人都罰站看你在那邊亂判是吧
摩西跟以利亞當然是得勝的人
只是「得勝的可以在千年國作王一千年」這個是召會發明的理論
這是為了跟千年補習班相佐而發明出來的理論。但兩個都是錯的。
保羅不是說的嗎，這義是本於信，以致於信
得救靠信心，得勝也是靠信心，
在補習班蹲一千年就可以變得勝，這種說法是荒謬的。
是的，各位觀眾，召會的千年國理論又要幻想崩壞了
但是他們似乎不怎麼在乎，因為...
美國人又要瘦下來了 (歡呼聲 x 1)
亞拿尼亞又要得救了 (歡呼聲 x 2)
隔壁浴室的水準備好，又可以施浸了 (歡呼聲 x 3)
謝謝大家:)

十月九日下午1點文章你指我是斷章取義，請正式出面說明否則您文章毫無可信之處請大家無需回應

那個…到底美國人瘦下來的哏是哪來的啊

一千年的懲罰你以為很輕鬆嗎？你以為主沒有辦法用一千年的時間讓信徒得勝嗎？為了讓失敗的信徒不能得救，你不惜藐視救恩的大能。

用處罰換得勝，難道不是一種用行為稱義的餘毒嗎？

@阿摩斯 得救與客觀稱義有關，得勝與主觀稱義有關。可以參考：https://goo.gl/7ojWGr

amosvalen,啟、十九、8，義行仍是主所要求的。而一千年的懲罰之中，應該也帶著操練吧。