第十二章、不受歡迎板友條款（安心空間條款）
14.1 違規三次以上之板友，板主得公開名單，將其視為不受歡迎之訪客。
14.2 其他板友在發文時，有權聲明要求不受歡迎之訪客不得推文或回文參與討論。
14.3 有事先聲明之討論串，不受歡迎之訪客一律不得回文；但同個討論串，其他人的回
文，不受歡迎之訪客可以推文，但仍應遵守其他板規規定。
14.4 視情節輕重，板主得判斷禁言三至三十天。
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基於以上板規 我要求df31不得在此回文或推文
您的好意我們心領了 引使不需您再開金口
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OK.......正文開始
相較於天主教的"質變說"和某些新教教派的"紀念符號說"(這兩套我們都不信)
東正教(近東和遠東皆然，東亞述使徒教會<ACOE>不知道)信奉的是"定義概念說"
的聖體血觀，我們不相信領聖餐禮的聖體血只是一個紀念符號
因為如此的話那個儀式就是死的沒有益處
我們也不相信酒和麵包的物質變成生物的肉和生物的血
(東正教擘的餅不是無酵餅而是普通的麵包，在阿拉伯語裡面叫做Qurban[音:額日班])
因為物理上不可能我們也在我們的祭祠裡面提到這是"bloodless sacrifice"
指的就是不會變成生物的肉和生物的血這回事。
好了，什麼是"定義概念說"?
首先我們要理解的是當我們說聖餐是基督/神的肉和血是什麼意思?
以東方基督教的神學來講....
"肉"攏統的說，就是含有生命的固體的意思
你的生命在你的身體你的肉裡面就是這麼回事
"血"攏統的說，就是含有生命的液體的意思
這就是為什麼上帝禁止以色列族人吃血
因為當時的吃血是古代迦南人有
"吸食活物的血來表達自己聖過該生物糟蹋該生命"這種習俗
這樣不尊重活血的生命所以上帝不喜歡
(台灣人吃血又不太一樣的態度
我們吃血是基於"不要糟蹋我們宰殺的動物，所以不要浪費其屍身"的概念
所以理解這點的東方基督徒常常吃豬血糕、鴨血吃得很開心
讓西方基督徒的保守派譁然XDDDDDD)
既然釐清這兩點，我們就可以來看這和聖餐禮的關係
按照東正教的教條傳統，當祭司在彌撒時將酒和麵包犧牲奉獻給上帝時
上帝欣然接受了奉獻，並且透過其奧秘(Mystry)加以封印
上帝把自己的生命封印進入麵包，麵包就變成基督(上帝)的肉
因為麵包存有了上帝的生命
上帝把自己的生命封印進入了酒，祭酒就成為基督(上帝)的血
因為祭酒存有了上帝的生命
然後我們在聖餐禮喫喝聖體血就是把這兩者含有上帝生命的存在吃到我們裡面消化
變成我們物質的一部分，這樣我們裡面也有上帝的生命
給當初上帝分靈給我們的靈魂注入新的健康能量
這就是東正教看待聖體血的方式
就這麼簡單
不是符號紀念也沒有質變