※ 引述《eno4022 (eno)》之銘言：
: 最近在看使徒行傳，忽然想到一個問題
: 保羅當年未被光照前協助迫害了那麼多基督徒
: 那麼當最後大審判來時
: 那些被保羅迫害的基督徒身穿白衣要求神為他們申冤時
: 神會怎麼處理？說好的"申冤在我，我必報應"會不會不了了之？
大聲喊着說、聖潔眞實的主阿、你不審判住在地上的人給我們伸流血的寃、要等到幾時呢
。於是有白衣賜給他們各人．又有話對他們說、還要安息片時、等着一同作僕人的、和他
們的弟兄、也像他們被殺、滿足了數目。（啟6:10、11）
世界以及世界的掌權者撒旦必須受審，服從魔鬼權勢迫害基督徒的人當然也要受審。
如果保羅並未蒙召歸主，那麼他當然是將來要受審的人，但他已經受洗歸主，舊人已死、
舊事已過成為新造。
然而我蒙了憐憫、是因耶穌基督要在我這罪魁身上、顯明他一切的忍耐、給後來信他得永
生的人作榜樣。（提前1:16）
所以回到啟示錄的原文，這裡說的是那些迫害基督徒的人既沒有歸主洗去罪惡，也尚未受
審判遭報，主尚未行公義的審判。因為殉道的人數尚未滿足，恩典還未期滿，末日以前還
會有大患難，直到主所豫定審判的日子來臨。

所以你沒正面回答我的問題還是你的第三段就是委婉的告訴我，保羅受洗歸主所以申冤一事就不了了之？扯那些迫害基督徒到死都不悔改的人，根本是離題我情境都講得這麼清楚了，你怎麼還會覺得我是在問那些非基督徒迫害基督徒，他們的下場會是如何

保羅受洗歸主，主已經承擔了他的罪那不叫做不了了之

照你的言論，難怪大家對陳進興死前信主這麼倒彈

他有沒有真實的信我不知道，會倒彈的人那表示他對基督完全的赦罪存疑，我說過舊人已死，你跟死人計較什麼呢？

不知道耶，也許因為我被他殺死，然後他爽過一生最後悔改然後我還得被你這種人酸說人都死了還計較什麼之類的吧那你覺得猶太人到現在還在追殺那些德國納粹，是不是也很愛計較呢？

那就要看你怎麼看待神的義，就拿信主前的保羅來說，他原本是該死的，但那不是因為他逼迫基督徒，而是虧欠神的義，既然信主了就滿足神的義。司提反在人看來很可憐，但是他會有相對應的獎賞。啟示錄的靈魂是要求神公義的審判，而不是我好可憐神要幫我報仇。

你能把要求神公義的審判跟請神幫我申冤報仇拆開來也很了不起說 我想你的禱告應該都是禱告世界和平吧

至少我不會禱告說要刑罰惡人