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推 BPM88: 從哪邊看出「耶穌道成肉身是完全表現了神？」01/26 22:17
→ BPM88: 如是，祂又何必再與神(老耶)對話？01/26 22:17
西
2:9 因為　神本性一切（G3956）的豐盛(G4138)都有形有體地(G4985)居住在基督裡面，
2:10 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。
基督完全詮釋或表現了神（真/善/美/義/聖的無限性；以其內在及外在...），
而基督是所有受造物的原型(Logos)，
故有兩種解釋方向：
1.基督包含了一切萬物詮釋/表現神的可能性→存有者是存有的「部分」之再現
（這樣「惡」就會是存有本源

從哪邊看出「耶穌道成肉身是完全表現了神？」如是，祂又何必再與神(老耶)對話？

詮釋＝對於道的傳、聽、信、行。（連到另一個議題）

theologe是有分身的瞜?無賴撒謊開分身的人論述 真善美 有可信之處?

很高興你看了 =D

「新創造」、「神的子民」就詮釋學來說，就是「讀者」的部份；上面引文其實也在談「讀者」。當然，Susan Sontag是說讀者應該回歸文本或作品的「事理本身」，而非溢出。以詮釋學元素或角色來說，Susan Sontag觸及到了：作者、文本及其事理、詮釋者/藝術評論家/文學批評者（其實不也是「讀者」嗎？）、讀者；Susan Sontag與其說反對詮釋這件事，不如說在反對藝術評論家這個層級的反客為主--好似在談文藝世界的「人人皆祭司」:p