延續#1QTAMqJW
推 NewCop: "人的角度是次要的，或是根本不需要考慮" 02/03 19:04
→ NewCop: "所有信心都是上帝的恩典" 02/03 19:04
推 NewCop: 也就是說人若沒有信心，是上帝不賜下這恩典 02/03 19:06
推 NewCop: 那神應該是多賜恩典，而不是把不信這打入火湖 02/03 19:08
→ NewCop: 從情理來說，至少有一剎那的信心是人自己的決定02/03 19:09
→ NewCop: 那就是決定信入基督教的信心02/03 19:10
推 theologe: 全部都是人的決定，但也全部都是神的恩典。02/04 00:41
→ theologe: 神的恩典才讓人獲得自由決定的可能。02/04 00:42
推 theologe: 犯罪非自由。02/04 00:44
推 theologe: 不自由就是罪，就是違反神的本性。02/04 00:46
推 theologe: 極端預定論把神的恩典導向於取消人的自由。02/04 00:48
推 theologe: 路德宗、阿民念、東正教等派別卻是說神的恩典使人自由。02/04 00:49
推 theologe: 機械式的宇宙論vs生機的宇宙論02/04 00:52

"人的角度是次要的，或是根本不需要考慮""所有信心都是上帝的恩典"也就是說人若沒有信心，是上帝不賜下這恩典那神應該是多賜恩典，而不是把不信這打入火湖從情理來說，至少有一剎那的信心是人自己的決定那就是決定信入基督教的信心

也就是說人若沒有信心，是上帝不賜下這恩典那神應該是多賜恩典，而不是把不信這打入火湖從情理來說，至少有一剎那的信心是人自己的決定那就是決定信入基督教的信心也就是說人若沒有信心，是上帝不賜下這恩典那神應該是多賜恩典，而不是把不信這打入火湖從情理來說，至少有一剎那的信心是人自己的決定那就是決定信入基督教的信心

全部都是人的決定，但也全部都是神的恩典。神的恩典才讓人獲得自由決定的可能。犯罪非自由。不自由就是罪，就是違反神的本性。極端預定論把神的恩典導向於取消人的自由。路德宗、阿民念、東正教等派別卻是說神的恩典使人自由。機械式的宇宙論vs生機的宇宙論