Re: [討論] 波金事件

作者: Xenogeous (非洲大陸)   2018-11-07 09:30:48
※ 引述《pinjose (jose)》之銘言:
: 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面,都不可讓人論斷你們, 歌羅西書
: 2:16
:
: 這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督。 歌羅西書 2:1:
: 那麼,保羅是否過度解讀呢?
保羅不會過度解讀,不代表你不會過度解讀。
: 以及一堆有的沒的獻祭,條例。
: 這些對你難道是「可以撕去的」反正不是對你說的?
: 我不認為......
: 當然,也許解讀會不同,亮光會不同。
: 但我不認同「只」是對那時代的人說的,這種講法
: 就像大衛犯姦淫,對我們不是只是大衛的一個歷史事件。
: 應該可以從中學到很多神要我們學習的
聖經的每一句話都是為了讓人認識上帝而寫的
但是不代表每一句話都適用後代的人。
就好像一國元首不可能去要求大衛之約,求神堅立他的國位到永遠。
我反對的是過度解讀,但也反對把每件事都當成單純的歷史事件。
大衛犯姦淫的例子,讓我們了解即使合神心意的大衛犯罪
上帝也沒偏坦他,以有罪為無罪,使我們知道上帝公義的本性。
但是你要是解讀成拔示巴紅顏禍水,男人該避免娶漂亮老婆以免喪命
這樣就是過度解讀。
搖搖塵罐 :)
作者: pinjose (jose)   2018-11-07 09:38:00
所以有沒有過度解讀,本就是很主觀的而你這篇文章,已經打了自己上一篇文章巴掌枉你被aun捧為大師,還是減少這種小朋友式討論吧「我說你過度解讀就是過度解讀」這就是你兩篇文章精髓
作者: windcanblow (戲謔人生)   2018-11-07 12:18:00
所以pinjose究竟是主觀的還是客觀的是有過度解讀還是沒有過度解讀基本上會把別人講的每一句話都覺得是針對自己聖經上所有的話語都能指涉投射到自己身上這樣還不能叫過度解讀,那什麼可以呢?算了,連老魚跟火流星也曾經爭同樣的議題我只能說召會就是把信徒當猶太人在養割棄了歷史差異因素,原來就是所謂的歸正運動
作者: pinjose (jose)   2018-11-07 12:40:00
胡言亂語一通,也是w的日常了
作者: Kangin75 (Damaris)   2018-11-07 14:25:00
個人覺得w對聖經的理解需要更多資料

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